助發(fā)實相義,今朝正月半
出自宋代釋智朋《偈傾一百六十九首》:
自古及今,燈燈相續(xù)。
匝地普天,燈燈無間。
助發(fā)實相義,今朝正月半。
注釋參考
實相
(1).佛教語。指宇宙事物的真相或本然狀態(tài)?!斗ㄈA經(jīng)·方便品》:“惟佛與佛,乃能究盡諸法實相?!?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解·支遁》:“追蹤 馬鳴 ,躡影 龍樹 ;義應(yīng)法本,不違實相?!?宋 王安石 《寄國清處謙》詩:“我欲相期談實相, 東林 何必謝 劉 雷 ?!薄冻蹩膛陌阁@奇》卷二二:“話説人生榮華富貴,眼前的多是空花,不可認(rèn)為實相?!?清 龔自珍 《妙法蓮華經(jīng)四十二問》:“佛不壞假名而説實相?!?呂澂 《中國佛教源流略講》第五講:“實相是佛教的**觀。”
(2).真相。 章炳麟 《駁康有為論革命書》:“此正 滿洲 行政之實相也?!?/p>
朝正
(1).古代諸侯和臣屬在正月朝見天子。 漢 以來通常在歲首元旦進(jìn)行,也稱大朝會?!蹲髠鳌の墓哪辍罚骸拔糁T侯朝正於王,王宴樂之,於是乎賦《湛露》,則天子當(dāng)陽,諸侯用命也?!?楊伯峻 注:“ 襄 二十九年《傳》云:‘春王正月,公在 楚 ,釋不朝正於廟也?!抡磷鎻R賀正,謂之‘朝正於廟’,則此‘朝正於王’,謂以正月朝賀京師也。” 漢 董仲舒 《春秋繁露·三代改制質(zhì)文》:“是以朝正之義,天子純統(tǒng)色衣,諸侯統(tǒng)衣纏緣紐,大夫士以冠,參近夷以綏,遐方各衣其服而朝,所以明乎天統(tǒng)之義也?!?唐 杜甫 《元日寄韋氏妹》詩:“不見朝正使,啼痕滿面垂。” 元 鄭光祖 《老君堂》第四折:“見如今太平戰(zhàn)爭盡皆寧,千邦萬國來朝正?!?清 錢謙益 《元日雜題長句》詩:“青陽玉律應(yīng)三元,是日朝正會禁門。”
(2).古代歲首,天子或諸侯祭于宗廟。《左傳·襄公二十九年》:“公在 楚 ,釋不朝正于廟也。”《春秋·文公六年》“閏月不告月,猶朝于廟” 唐 孔穎達(dá) 疏:“其日又以禮祭於宗廟,謂之朝廟……其歲首為之,則謂之朝正?!?/p>
月半
月半 (yuèbàn) 每月的第十五日 the 15th day of a month釋智朋名句,偈傾一百六十九首名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
- 送嚴(yán)判官歸滁州——— 王禹偁〔宋代〕
- 贈成容若——— 陳維崧〔清代〕
- 次韻蘇翰林廄馬好頭赤——— 晁補(bǔ)之〔宋代〕
- 次韻和主人喜諸客見過之什——— 楊億〔宋代〕
- 哀江南詩五疊秋興韻八章——— 姚燮〔清代〕
- 西湖游上人相訪於白沙翌日如金山求詩——— 章甫〔宋代〕
- 華亭百詠石魚——— 許尚〔宋代〕
- 采菊——— 陸游〔宋代〕
- 武康郭外望許緯先生山居——— 崔峒〔唐代〕
- 頌古一百首——— 釋智愚〔宋代〕