出自宋代董嗣杲《廬山中即事二首》：
樹密攢煙靄，泉甘護(hù)土田。
妝嚴(yán)仙佛遍，呵護(hù)鬼神專。
蓮社招無(wú)地，桃源別有天。
萬(wàn)峰空削玉，紛絕構(gòu)三椽。
注釋參考
蓮社
佛教凈土宗最初的結(jié)社。 晉 代 廬山 東林寺 高僧 慧遠(yuǎn) ，與僧俗十八賢結(jié)社念佛，因寺池有白蓮，故稱。 唐 戴叔倫 《赴撫州對(duì)酬崔法曹夜雨滴空階》詩(shī)之二：“高會(huì)棗樹宅，清言蓮社僧。” 明 何景明 《懷葉時(shí)華》詩(shī)：“客皆蓮社友，人是竹林賢?！?/p>
無(wú)地
(1).沒(méi)有地方；沒(méi)有土地。《戰(zhàn)國(guó)策·趙策三》：“來(lái)年 秦 復(fù)求割地，王將予之乎？不與，則是棄前貴而挑 秦 禍也；與之，則無(wú)地而給之?！薄痘茨献印ぬ┳逵?xùn)》：“春雨之灌萬(wàn)物也，渾然而流，沛然而施，無(wú)地而不澍，無(wú)物而不生。”
(2).沒(méi)有大地。 漢 揚(yáng)雄 《法言·孝至》：“父母，子之天地歟！無(wú)天何生？無(wú)地何形？”
(3).猶言看不見(jiàn)地面。形容位置高渺或范圍廣袤?！冻o·遠(yuǎn)游》：“下崢嶸而無(wú)地兮，上寥廓而無(wú)天。視儵忽而無(wú)見(jiàn)兮，聽惝怳而無(wú)聞?！薄段倪x·王屮＜頭陀寺碑文＞》：“飛閣逶迤，下臨無(wú)地?！?張銑 注：“言閣高下臨，見(jiàn)地若無(wú)也?！薄逗蔚洹返谝换兀骸耙幻嬲R著苦海，真是上徹重霄，下臨無(wú)地?！?/p>
(4).猶言至極；不盡。形容無(wú)限喜愛(ài)、惶恐、驚喜、感愧等感情。 南朝 梁 任昉 《＜王文憲集＞序》：“若乃統(tǒng)體必善，綴賞無(wú)地；雖 楚 趙 羣才， 漢 魏 眾作，曾何足云！” 唐 劉禹錫 《謝分司東都表》：“伏奉今月十九日制書，授臣太子賓客，分司東都者，寵命自天，戰(zhàn)越無(wú)地?！薄度龂?guó)志平話》卷上：“ 曹操 讀罷書，歡喜無(wú)地。” 冰心 《寄小讀者》五：“我感激至于無(wú)地?！?/p>
桃源
(1).“ 桃花源 ”的省稱。 南朝 陳 徐陵 《山齋詩(shī)》：“桃源驚往客，鶴嶠斷來(lái)賓?！?唐 杜甫 《北征》詩(shī)：“緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙?！?明 張煌言 《贈(zèng)盧牧舟大司馬》詩(shī)：“ 并州 正有來(lái)蘇望，忍説桃源可避 秦 ?！?鄒韜奮 《萍蹤憶語(yǔ)》二八：“他們?nèi)狈ο喈?dāng)?shù)膴蕵?lè)，du{1-1}博也是一條出路。所以有許多都在這里面尋覓他們的桃源?！眳⒁?jiàn)“ 桃花源 ”。
(2).指 桃源洞 。 唐 李涉 《贈(zèng)長(zhǎng)安小主人》詩(shī)：“仙路迷人應(yīng)有術(shù)， 桃源 不必在深山?！?元 任昱 《清江引·題情》曲：“ 桃源 水流清似玉，長(zhǎng)恨因緣誤。”參見(jiàn)“ 桃源洞 ”。
(3). 宋 時(shí) 臨安縣 嘉會(huì)門 外 泠水峪 ，夾山多桃花，中有流水，人稱 桃源 ，為都人游集之地。 蘇軾 《介亭餞楊杰次公》詩(shī)“丹青明滅 風(fēng)篁嶺 ，環(huán)佩空響 桃花源 ” 查慎行 注引 元 潛說(shuō)友 《咸淳臨安志》：“ 泠水峪 在 嘉會(huì)門 外，夾山多桃花，中有流水，為城南勝概，舊呼 桃源 ，游人多集焉。”
董嗣杲名句，廬山中即事二首名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考
