淮上一相遇，憶在京都時(shí)。
雖驚歲月?lián)Q，未改松桂姿。
童侍兩三人，瓶錫相與隨。
自言東越來(lái)，篋中多好詩(shī)。
文字皆妥帖，業(yè)術(shù)無(wú)傾欹。
前輩嘗有言，清氣散人脾。
語(yǔ)妙見(jiàn)情性，說(shuō)之聊解頤。
始推杼山學(xué)，得非素所師。
此固有深趣，吾心久已知。
橫琴乃玄悟，豈必弄鳴絲。
古樂(lè)眾少聽(tīng)，誰(shuí)知彼吹篪。
師曠沒(méi)世后，伯牙眾身悲。
愿同黃鵠舉，遠(yuǎn)歸滄海涯。
老驥雖不病，長(zhǎng)坂安可馳。
天臺(tái)況奇勝，日夕勞夢(mèng)思。
尚忝齒纓綬，終年趨路岐。
俯愧淵中魚(yú)，游泳水之湄。
仰羨云間鷙，凌厲辭縶維。
居嘗起斯念，未去情不怡。
今朝更道舊，感愴各嚬眉。
同游謝公門，遠(yuǎn)想袂沾洟。
惜哉胡不仁，碎彼東方琪。
又出數(shù)紙書(shū)，手澤尚可披。
眷眷疇昔意，於今當(dāng)語(yǔ)誰(shuí)。
復(fù)遺三百言，玩味自挽髭。
序事盡成故，慨吟良有資。
其詞何亹亹，宛若對(duì)風(fēng)規(guī)。
冷然聳心目，不覺(jué)整冠緌，重以超俗韻，顧予賤職司。
是猶猿鳥(niǎo)情，并此駑櫪卑。
報(bào)投仍勉強(qiáng)，實(shí)謬匠者為。
應(yīng)哂不量力，短兵茲已波。

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師曠

春秋 晉國(guó) 樂(lè)師。善于辨音?！睹献印るx婁上》：“ 師曠 之聰，不以六律，不能正五音?！眳㈤啞蹲髠鳌?、《國(guó)語(yǔ)》、《逸周書(shū)》、《莊子》、《呂氏春秋》等書(shū)。后以為聽(tīng)覺(jué)超凡，善辨音律的偶像人物。 唐 楊炯 《渾天賦》：“螟何細(xì)兮， 師曠 清耳而不聞， 離朱 拭目而無(wú)見(jiàn)?！?/p>

沒(méi)世

(1).死?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子疾沒(méi)世而名不稱焉?！薄妒酚洝っ商窳袀鳌罚骸耙猿疾荒艿孟戎髦猓瑒t臣少宦，順幸沒(méi)世，可謂知意矣?！?宋 王禹偁 《休糧道士傳》：“茍?jiān)鈺r(shí)得君，則天下之人受子之賜也，雖千鐘萬(wàn)錢，不為媿爾，沒(méi)世之后，又血食焉，何粒之卻邪？”《兒女英雄傳》緣起首回：“至于他各人到頭來(lái)的成敗，還要看他入世后怎的個(gè)造因，才知他沒(méi)世時(shí)怎的個(gè)結(jié)果?！?/p>

(2).終身，永遠(yuǎn)?！肚f子·天運(yùn)》：“以舟之行於水也，而求推之於陸，則沒(méi)世不行尋常?！?漢 晁錯(cuò) 《言兵事疏》：“竊聞戰(zhàn)勝之威，民氣百倍；敗兵之卒，沒(méi)世不復(fù)?！薄冻蹩膛陌阁@奇》卷十六：“我情愿青衿沒(méi)世也罷，割恩愛(ài)而博功名，非吾愿也?！?郭沫若 《瓶》詩(shī)之十一：“你這玉緘一封，好像是騰黃飛下九重，我要沒(méi)世地感恩不忘?！?/p>

伯牙

春秋 時(shí)精于琴藝的人。傳說(shuō)曾學(xué)琴于著名琴師 成連 先生，三年不成。后隨 成連 至 東海 蓬萊山 ，聞海水澎湃、林鳥(niǎo)悲鳴之聲，心有所感，乃援琴而歌。從此琴藝大進(jìn)，終成天下妙手。琴曲《水仙操》、《高山流水》，相傳均為他所作。見(jiàn) 漢 蔡邕 《琴操·水仙操》?！盾髯印駥W(xué)》：“ 伯牙 鼓琴而六馬仰秣?！?楊倞 注：“ 伯牙 ，古之善鼓琴者，亦不知何代人。”《呂氏春秋·本味》：“ 伯牙 鼓琴， 鐘子期 聽(tīng)之。方鼓琴而志在 太山 。 鐘子期 曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若 太山 ?！龠x之間，而志在流水。 鐘子期 又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?鐘子期 死， 伯牙 破琴絶弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足復(fù)為鼓琴者。” 高誘 注：“ 伯 ，姓； 牙 ，名，或作 雅 ?！?唐 錢起 《美楊侍御清文見(jiàn)示》詩(shī)：“ 伯牙 道喪來(lái)，弦絶無(wú)人續(xù)?！?明 楊慎 《蘭亭令》：“此乃高山流水之操， 伯牙 復(fù)生，不能出其右矣。”

梅堯臣名句，次韻和長(zhǎng)吉上人淮甸相遇名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考