迅雷地中藏，當此沍寒日。
積陰排層空，初陽露微茁。
而日天地心，於此見機括。
良猶勢方升，猶木吐牙卉。
培壅勿使傷，怒長焉可遏。
此理之在人，善端實初發(fā)。
熒熒火針燃，涓涓泉欲達。
吁嗟道心微，物欲易攻奪。
差之一毫芒，相去舜與桀。
要須二者間，明辨與精察。
見義勇必為，欻如夭之決。
去惡凜勿疑，剨如刃之割。
坐令人偽消，但覺天機活。
四時無非春，八荒皆在闥。
喜君生茲辰，聊為演此法。
原祝君壽長，勿嫌吾詩拙。

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吁嗟

(1).嘆詞。表示憂傷或有所感。《楚辭·卜居》：“吁嗟嘿嘿兮，誰知吾之廉貞?！薄段倪x·謝朓＜和王著作八公山詩＞》：“平生仰令圖，吁嗟命不淑?！?李善 注引 薛君 《韓詩章句》：“吁嗟，嘆辭也?！?陳毅 《感事書懷》詩：“吁嗟我與汝，滄海之一粟?！?/p>

(2).嘆詞。表示贊美。 明 黃溥 《閑中今古錄》：“至今兒孫主沙漠，吁嗟 趙 氏何其??！” 清 黃遵憲 《紀事》詩：“吁嗟 華盛頓 ，及今百年矣?！?/p>

(3).哀嘆；嘆息?！犊鬃蛹艺Z·執(zhí)轡》：“民惡其殘虐，莫不吁嗟?！?漢 王符 《潛夫論·救邊》：“一人吁嗟，王道為虧?！?唐 寒山 《詩》之二○四：“世人何事可吁嗟，苦樂交煎勿底涯?！薄都魺粜略挕で锵阃び洝罚骸芭踵狄秩?，不能致辭。”《紅樓夢》第三五回：“那鸚哥便長嘆一聲，竟大似 黛玉 素日吁嗟音韻?！?/p>

道心

(1).指天理，義理?！稌ご笥碇儭罚骸叭诵奈┪?，道心惟微?！?蔡沉 集傳：“心者，人之知覺，主於中而應於外者也。指其發(fā)於形氣者而言，則謂之人心，指其發(fā)於義理者而言，則謂之道心?！?宋 葉夢得 《避暑錄話》卷上：“道心者，喜怒哀樂之未發(fā)者也?！?清 王夫之 《張子正蒙注·大心》：“其直指人心見性，妄意天性，不知道心，而以惟危之人心為性也?！?馮友蘭 等注：“ 宋 儒認為道心就是天理，人心就是人欲。天理是精微的，人欲是危險的。”

(2).客觀事物最基本的精神。 漢 王充 《論衡·薄葬》：“事莫明於有效，論莫定於有證，空言虛語，難得道心，人猶不信?！?南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·原道》：“爰自 風 姓，暨於 孔氏 ，玄圣創(chuàng)典，素王述訓，莫不原道心以敷章，研神理而設教。” 陸侃如 注：“道是自然之道，那么道的心應該指自然之道的基本精神。”

(3).佛教語。菩提心；悟道之心。 南朝 梁 慧皎 《高僧傳·yi{1-1}解四·釋道溫》：“yi{1-1}解足以析微，道心未易可測。”《壇經·般若品》：“自若無道心，闇行不見道?！薄段饔斡洝返谝换兀骸爸灰娔前嗖恐泻鎏鲆粋€通臂猿猴，厲聲高叫道：‘大王若是這般遠慮，真所謂道心開發(fā)也?！?/p>

物欲

攻奪

攻取。《荀子·議兵》：“所行，攻奪變詐也?！?宋 蘇轍 《民政策》下之五：“而一旦欲有所攻奪掩襲，則獨發(fā)內郡之卒，使二者各思致其勇力以報其上?！薄睹魇贰橇紓鳌罚骸?張士誠 兵據 秦望山 ， 良 攻奪之，遂克 江陰 ?！?/p>

真德秀名句，壽楊讑父名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考