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單詞乎

大喜酒客難,莫顧尚書(shū)期

出自宋代梅堯臣《次韻和劉原甫游樂(lè)郊贈(zèng)同游》:

積歲阻顏色,何以慰我思。
聞初游樂(lè)郊,頗慕登望詩(shī)。
下車未幾日,倏見(jiàn)白露滋。
月弦不常滿,星畢屢已離。
幸無(wú)風(fēng)雨晦,時(shí)從寮寀嬉。
大喜酒客難,莫顧尚書(shū)期。
獨(dú)守詩(shī)書(shū)愚,未悟朝夕疲。
引領(lǐng)君子風(fēng),東首自忘移。
但當(dāng)觀魚(yú)鳥(niǎo),辟去旄與麾。
優(yōu)悠民亦康,何必苦吏為。

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注釋參考

大喜

大喜 (dàxǐ) 祝賀別人喜事之詞 warm congratulations 大喜 (dàxǐ) 充滿了巨大的喜悅 overjoy;great rejoicing

酒客

好飲酒的人。亦指酒店或宴會(huì)中的客人?!稘h書(shū)·游俠傳·陳遵》:“先是黃門郎 揚(yáng)雄 作《酒箴》以諷諫 成帝 ,其文為酒客難法度士?!?唐 李白 《尋魯城北范居士見(jiàn)范置酒摘蒼耳作》詩(shī):“酒客愛(ài)秋蔬,山盤薦霜梨?!?魯迅 《吶喊·阿Q正傳》:“古人云:‘士別三日,便當(dāng)刮目相待’,所以堂倌,掌柜,酒客,路人,便自然顯出一種疑而且敬的形態(tài)來(lái)。”

尚書(shū)

尚書(shū) (Shàngshū) 中國(guó)上古歷史文件的匯編。“尚”即“上”,《尚書(shū)》意即上古之書(shū)。相傳由孔丘編選而成,傳本有些篇是后人追述補(bǔ)充進(jìn)去的,如《堯典》、《皋陶謨》、《禹貢》等。西漢初存二十八篇,用當(dāng)時(shí)通行文字書(shū)寫,即《今文尚書(shū)》。另有相傳漢武帝時(shí)在孔丘住屋壁中發(fā)現(xiàn)的《古文尚書(shū)》,已佚。東晉梅賾(一作梅頤、枚頤)又偽造《古文尚書(shū)》。后來(lái)《十三經(jīng)》中的通行本,即《今文尚書(shū)》與梅氏偽書(shū)的合編,宋人開(kāi)始懷疑梅氏偽書(shū),至清漸成定論。今文各篇內(nèi)容包含商周等代的一些重要史料,如《盤庚》反映商代奴隸社會(huì)的情況、《禹貢》記述戰(zhàn)國(guó)時(shí)黃河、長(zhǎng)江兩流域的地理等 Shang Shu 尚書(shū) (shàngshū) 中國(guó)古代官名。執(zhí)掌文書(shū)奏章。作為官名,始置于戰(zhàn)國(guó)時(shí),或稱“掌書(shū)”。秦為少府屬官,漢武帝提高皇權(quán),因尚書(shū)在皇帝左右辦事,地位逐漸重要。后各朝均有設(shè)置,清代相沿不改 a high official in ancient China 侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之?!龂?guó)蜀· 諸葛亮《出師表》 上書(shū)乞骸骨,征拜尚書(shū)?!逗鬂h書(shū)·張衡傳》 明清兩代是政府各部的最高長(zhǎng)官 minister (in the Ming and Qing dynasties) 兵部尚書(shū)

梅堯臣名句,次韻和劉原甫游樂(lè)郊贈(zèng)同游名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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