出自宋朝如愚居士《滿庭芳》
吾乃當(dāng)涂，棄儒奉道，遵行圣誨多年。已逾三紀(jì)，截滅六塵緣。因習(xí)業(yè)、自營(yíng)度日，未嘗謁見(jiàn)豪賢。般若力，掀翻煩惱，坦蕩獨(dú)け然。來(lái)斯，十四載，裝鑾佛像，塔宇盡光鮮。造遮晹石道，直至水邊。都系束修己鏹，舍為助道安禪。知慚愧，了無(wú)所得，本覺(jué)性明圓。
注釋參考
習(xí)業(yè)
(1).攻習(xí)學(xué)業(yè)，鉆研學(xué)問(wèn)。《呂氏春秋·博志》：“蓋聞 孔丘 、 墨翟 ，晝?nèi)罩S誦習(xí)業(yè)，夜親見(jiàn) 文王 、 周公旦 而問(wèn)焉?！薄稘h書(shū)·禮樂(lè)志》：“典者自卿大夫，師瞽以下，皆選有道德之人，朝夕習(xí)業(yè)，以教國(guó)子?！?唐 李商隱 《安平公詩(shī)》：“明朝騎馬出城外，送我習(xí)業(yè)南山阿?！?清 錢(qián)泳 《履園叢話·雜記上·詁經(jīng)精舍》：“於 西湖 圣因寺 旁，設(shè) 詁經(jīng)精舍 ，選諸生中經(jīng)學(xué)修明通於一藝者，習(xí)業(yè)其中?！?/p>
(2).學(xué)習(xí)職業(yè)。 葉圣陶 《未厭集·苦辛》：“多方托人留意，居然得到個(gè)成功的消息，是介紹他到 上海 一家錢(qián)莊去習(xí)業(yè)?！?/p>
營(yíng)度
營(yíng)造的尺度?！肚迨犯濉ざY志一》：“ 光緒 十五年， 祈年殿 災(zāi)，營(yíng)度仍循往制云?！?/p>
(1).周?chē)慷?。《楚辭·天問(wèn)》：“圜則九重，孰營(yíng)度之？” 游國(guó)恩 纂義：“營(yíng)有周匝之義。孰營(yíng)度之者，問(wèn)何人周?chē)慷?，而知此九重之圜也?！?/p>
(2).量度營(yíng)造。《周書(shū)·王思政傳》：“ 思政 以 玉壁 地在險(xiǎn)要，請(qǐng)筑城。即自營(yíng)度，移鎮(zhèn)之?！?/p>
(3).謀劃；規(guī)劃。 明 宋濂 《毛公神道碑》：“小大庶政，咸出公營(yíng)度?！?章炳麟 《訄書(shū)·明農(nóng)》：“昔者北方之沙礫， 薊丘 之左，自 虞集 始營(yíng)度之?！?/p>
(4).構(gòu)思。 唐 韓愈 《石鼎聯(lián)句詩(shī)》序：“ 喜 思益苦，務(wù)欲壓道士，每營(yíng)度欲出口吻，聲?shū)Q益悲。” 宋 蘇軾 《書(shū)蒲永昇畫(huà)后》：“始 知微 欲於 大慈寺 壽寧院 壁，作湖灘水石四堵，營(yíng)度經(jīng)歲，終不肯下筆?！?清 方苞 《＜周官析疑＞序》：“蓋二書(shū)乃圣人一心所營(yíng)度，故其條理精密如此也。”
未嘗
未嘗 (wèicháng) ——加在否定詞前面,構(gòu)成雙重否定;不是 have not 這未嘗不是一個(gè)好辦法 不曾 did not 終夜未嘗合眼 未嘗不嘆息?！T葛亮《出師表》 所未嘗行。——《資治通鑒·唐紀(jì)》 未嘗識(shí)書(shū)具。——宋· 王安石《傷仲永》 未嘗有言。——明· 劉基《賣(mài)柑者言》謁見(jiàn)
謁見(jiàn) (yèjiàn) 進(jìn)見(jiàn);先投名刺而后進(jìn)見(jiàn) call on a superior or an old person 知縣謁見(jiàn)之后,說(shuō)了幾句閑話?！妒恰?h3>豪賢(1).指有地位有名望的人?！逗鬂h書(shū)·五行志一》：“及太后攝政，﹝ 竇武 ﹞為大將軍，與太傅 陳蕃 合心戮力，惟德是建，印綬所加，咸得其人，豪賢大姓，皆絶望矣?！?晉 無(wú)名氏 《獨(dú)漉篇》：“虎欲sha{1-1}人，不避豪賢?！?明 沉榜 《宛署雜記·職官》：“剛則集事，而貴介豪賢之間，太剛必折?！?清 朱彝尊 《雁門(mén)關(guān)》詩(shī)：“抗跡懷古人，千載多豪賢?！?/p>
(2).才德兼?zhèn)洌曂霰姟?清 陳維崧 《木蘭花慢·壽虞山張以韜四十》詞：“ 王維 今日，畫(huà)中禪説，爾最豪賢?！?/p>
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