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單詞乎

帢幘峰高舊題詠,赤城所在經(jīng)行飽

出自宋代樓鑰《送王正言守永嘉》:

江頭潮生江月小,暝煙綠暗垂楊道。
有客扁舟送史君,道傍不怕揶揄笑。
向來(lái)一別三換歲,正喜情親得傾倒。
吏民引頸望旌麾,空有離愁滿懷抱。
史君讀殘萬(wàn)卷書,古事今事俱了了。
便應(yīng)珥筆侍天陛,不然代言登鳳沼。
瀛堧山水久寂寥,為屈朱轓來(lái)坐嘯。
帢幘峰高舊題詠,赤城所在經(jīng)行飽。
永嘉名郡太守尊,靈運(yùn)后來(lái)詩(shī)絕少。
天作雁蕩地為藏,蠟屐穿山未曾到。
改轅卻向個(gè)中去,更得江山助詩(shī)好。
齋鈴靜處定得句,不待池塘夢(mèng)春草。
去年海水上平地,大風(fēng)駕浪從天杪。
蒼生濈濈生魚頭,聚落隨波跡如掃。
今年二麥連野秀,田家扶犁事秔稻。
史君憂國(guó)眉不開,叱馭徑行仍及早。
哀哉千里方更生,縣官租錢須戶曉。
縱民自恐嚇上不足,誅取仍憐下無(wú)告。
邦儲(chǔ)邦本孰輕重,肯使疲民困征擾。
君不見巖巖千古陽(yáng)道州,政拙催科自書考。

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注釋參考

題詠

見“ 題詠 ”。

亦作“ 題詠 ”。1.歌吟某一景物、書畫或某一事件而題寫詩(shī)詞以志紀(jì)念。 元 宋旡 《甘露寺放舶至瓜洲風(fēng)作》詩(shī):“愁煩復(fù)消釋,題詠紀(jì)曾經(jīng)?!?清 錢泳 《履園叢話·收藏·總論》:“ 晉 唐 名蹟,品題甚少;即有品題,不過(guò)觀欵題名而已。至 宋 元 人始尚題詠。題得好益增名貴;題得不好,益增厭惡。” 清 葉廷琯 《鷗陂漁話·鄒廣文效忠圖》:“嗣復(fù)分繪十圖裝冊(cè),乞名流題詠,一時(shí)作者九十餘人。”

(2).指為歌詠某一景物、書畫或某一事件而題寫的詩(shī)詞。 宋 陸游 《上辛給事書》:“甚至於郵傳之題詠,親戚之書牘,軍旅官府倉(cāng)卒之間,符檄書判,類皆可以洞見其人之心術(shù)才能與夫平生窮達(dá)壽夭?!?清 蒲松齡 《聊齋志異·褚生》:“已而泊舟,過(guò)長(zhǎng)廊,見壁上題詠甚多,即命筆記詞其上?!薄都t樓夢(mèng)》第二三回:“話説 賈元春 自那日幸 大觀園 回宮去后,便命將那日所有的題詠,命 探春 依次鈔録妥協(xié),自己編次,敍其優(yōu)劣?!?端木蕻良 《遙遠(yuǎn)的風(fēng)沙》:“都尉,巡閱史,邊將……的題詠很多,看不過(guò)來(lái)了也看不清了?!?/p>

赤城

(1).指帝王宮城,因城墻紅色,故稱。 唐 王勃 《臨高臺(tái)》詩(shī):“赤城映朝日,緑樹搖春風(fēng)。”

(2).山名。多以稱土石色赤而狀如城堞的山。在 浙江省 天臺(tái)縣 北,為 天臺(tái)山 南門?!段倪x·孫綽〈游天臺(tái)山賦〉》:“ 赤城 霞舉而建標(biāo)?!?李善 注:“ 支遁 《天臺(tái)山銘序》曰:‘往 天臺(tái) ,當(dāng)由 赤城山 為道徑?!?孔靈符 《會(huì)稽記》曰:‘ 赤城 ,山名,色皆赤,狀似云霞?!?唐 李白 《夢(mèng)游天姥吟留別》:“ 天姥 連天向天橫,勢(shì)撥五岳掩 赤城 。” 王琦 注:“《太平廣記》:‘ 章安縣 西有 赤城山 ,周三十里。一峰特高,可三百餘丈?!逗eh碎事》:‘ 顧野王 《輿地志》云: 赤城山 有赤石羅列,長(zhǎng)里餘,遙望似赤城?!?清 朱彝尊 《羅浮屈五過(guò)訪》詩(shī):“況今天地多戰(zhàn)爭(zhēng), 赤城 華頂 風(fēng)煙驚。”(2)在 四川省 灌縣 西南。又名 青城山 。 宋 陸游 《將之榮州取道青城》詩(shī):“倚天山作海濤傾,看遍人間兩 赤城 ?!弊宰ⅲ骸?青城山 ,一名 赤城 ?!?清 顧祖禹 《讀史方輿紀(jì)要·四川一·山川險(xiǎn)要》:“﹝ 青城山 ﹞一名 赤城山 , 杜光庭 記:‘山高三千六百丈,周匝一百五十里, 蜀 山之望也。’”

(3).傳說(shuō)中的仙境。 北周 庾信 《奉答賜酒》詩(shī):“仙童下 赤城 ,仙酒餉 王平 ?!?倪璠 注引《神仙傳》:“ 茅蒙 ,字 初成 ,乃於 華山 之中乘云駕龍,向日昇天,歌曰:‘神仙得者 茅初成 ,駕龍上昇入泰清,時(shí)下玄洲戲 赤城 ?!?唐 陳子昂 《修竹篇》:“攜手登白日,遠(yuǎn)游戲 赤城 ?!?/p>

所在

所在 (suǒzài) place;location 處所;地方 在背山面水這樣一個(gè)所在,靜穆的自然和彌滿著生命力的人,就織成了美的圖畫?!讹L(fēng)景談》 指存在的地方,強(qiáng)調(diào)不在別處 太行、碣石之間,宮闕山陵之所在?!鳌?顧炎武《復(fù)庵記》 到處;處處 everywhere 所在多有 石之鏗然有聲者,所在皆是也?!巍?蘇軾《石鐘山記》

經(jīng)行

經(jīng)行 (jīngxíng) 佛教徒因養(yǎng)身散除郁悶,旋回往返于一定之地叫“經(jīng)行” follower of Buddhism go around a place for resting,etc. 雁蕩經(jīng)行云漠漠?!?宋· 沈括《夢(mèng)溪筆談》

樓鑰名句,送王正言守永嘉名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考

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