九原誰復(fù)起,糟魄未傳心
出自宋代黃庭堅《次韻幾復(fù)答予所贈三物三首之有石刻》:
九原誰復(fù)起,糟魄未傳心。
不取丁儀米,疑成校尉金。
名從高位借,德有下僚沈。
筆削多瑕點,猶希畏友箴。
注釋參考
九原
九原 (Jiǔyuán) 本為山名,在今山西新絳縣北。相傳春秋時晉國卿大夫的墓地在此,后世因稱墓地為九原。 Jiuyuan 汝在九原?!濉?袁枚《祭妹文》糟魄
糟粕?!肚f子·天道》:“然則君之所讀者,古人之糟魄已夫?!?王先謙 集解:“ 司馬 云:‘糟爛為魄,本又作粕。’” 宋 王安石 《成<字說>后》詩:“湖海老臣無四目,謾將糟魄污修門?!?清 王筠 《菉友肊說》:“是知化神奇為臭腐,則典籍亦糟魄也?!?/p>
傳心
(1).佛教禪宗指傳法。初祖 達摩 來華,不立文字,直指人心,謂法即是心,故以心傳心,心心相印。見 唐 希運 《傳心法要》。 唐 王維 《同崔興宗送瑗公》詩:“一施傳心法,惟將戒定還。” 唐 齊己 《荊渚逢禪友》詩:“閒吟莫忘傳心祖,曾立階前雪到腰。” 宋 計有功 《唐詩紀事·裴休》:“ 休 會昌 中官於 鐘陵 ,請 運 ( 希運 )至郡,以所解一篇示之。師不顧曰:‘若形於紙墨,何有吾宗!’ 休 問其故。曰:‘上乘之印,唯是一心,更無別法……’ 休 録之為《傳心法要》云?!?清 道霈 《重刊<壇經(jīng)>緣起》:“佛佛出世,祖祖?zhèn)餍摹!?/p>
(2).指儒家的道統(tǒng)傳授。 宋 何坦 《西疇常言》:“道統(tǒng)之傳自 堯 舜 ,《書》雖載‘精一’傳心,而學(xué)之名未著也?!?/p>
黃庭堅名句,次韻幾復(fù)答予所贈三物三首之有石刻名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考