出自唐代貫休《寄大愿和尚》:
道朗居太山,達(dá)磨住熊耳。
手擎清涼月,靈光溢天地。
盡騎金師子,去世久已矣。
吾師隱廬岳,外念全刳削。
擲孔圣之日月,相空王之橐籥。
曾升麟德殿,譚無(wú)著,賜衣三銖讓不著。
唯思紅泉白石閣,因隨裴楷離京索。
邇來(lái)便止于匡霍,瀑布千尋噴冷煙,旃檀一枝翹瘦鶴。
峴首故人清信在,千書(shū)萬(wàn)書(shū)取不諾。
微人昔為門(mén)下人,扣玄佩惠無(wú)邊垠。
自憐亦是師子子,未逾三載能?chē)股搿?br>一從散席歸寧后,溪寺更有誰(shuí)相親。
青山古木入白浪,赤松道士為東鄰。
焚香西望情何極,不及曇詵淚空滴。
桐江太守社中人,還送郄超米千石。
寶書(shū)遽掩修章句,萬(wàn)里空函亦何益。
終須一替辟蛇人,未解融神出空寂。
注釋參考
焚香
焚香 (fénxiāng) 燒香 burn joss sticks 焚香拜佛 點(diǎn)燃香支 light joss sticks 焚香禱告何極
(1).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示沒(méi)有窮盡、終極。《楚辭·九辯》:“中瞀亂兮迷惑,私自憐兮何極?” 晉 潘岳 《寡婦賦》:“仰皇穹兮嘆息,私自憐兮何極?” 南朝 梁 任昉 《<王文憲集>序》:“士感知己,懷此何極?”
(2).用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不是出于。 唐 韓愈 《奏汴州得嘉禾嘉瓜狀》:“感自皇恩,微莖何極於造化;親逢嘉瑞,小臣喜遇於休明?!?/p>
不及
不及 (bùjí) 不如,比不上 not up to;be inferior to;not so good as 不及50幾年前 趕不上,來(lái)不及 too late 躲避不及 后悔不及 夠不上 fall short of;fail to reach 未被接近 unapproached 作為對(duì)風(fēng)采的描繪…,這部書(shū)是其他任何書(shū)都不及的貫休名句,寄大愿和尚名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考
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