媿無(wú)相如才，偶病相如渴。
潩水有丈人，薏苡分叢茇。
為飲可扶衰，余生幸且活。
安知惡己者，不愿變野葛。

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無(wú)相

(1).無(wú)人扶助。《左傳·僖公十五年》：“《歸妹》之《睽》，猶無(wú)相也?！?杜預(yù) 注：“《歸妹》，女嫁之卦；《睽》，乖離之象，故曰無(wú)相。相，助也。” 陸德明 釋文：“相，息亮反。”《禮記·仲尼燕居》：“治國(guó)而無(wú)禮，譬猶瞽之無(wú)相與！” 孔穎達(dá) 疏：“相，謂扶相?！?/p>

(2).佛教語(yǔ)。與“有相”相對(duì)。指擺脫世俗之有相認(rèn)識(shí)所得之真如實(shí)相。 南朝 梁 蕭統(tǒng) 《和梁武帝游鍾山大愛(ài)敬寺詩(shī)》：“神心鑒無(wú)相，仁化育有為?！?唐 姚合 《過(guò)欽上人院》詩(shī)：“有相無(wú)相身，惟師説始真?！?/p>

(3).沒(méi)有福相。 晉 干寶 《搜神記》卷十九：“父母無(wú)相，惟生六女，無(wú)有一男?！?/p>

相如渴

漢 司馬相如 患有消渴疾。后即用“相如渴”作患消渴病的典故。 唐 李商隱 《漢宮詞》：“侍臣最有 相如 渴，不賜金莖露一杯?！?宋 梅堯臣 《魏文以予病渴贈(zèng)薏苡二叢植庭下走筆戲謝》詩(shī)：“媿無(wú) 相如 才，偶病 相如 渴， 潩水 有丈人，薏苡分叢茂?！?明 高啟 《贈(zèng)醫(yī)師王立方》詩(shī)：“詩(shī)人亦有 相如 渴，愿乞丹砂舊井泉。”參閱《史記·司馬相如列傳》。

梅堯臣名句，魏文以予病渴贈(zèng)薏苡二叢植庭下走筆戲謝名句。注釋由系統(tǒng)生成，僅供參考