乃今三井如鼎趾，豈特當(dāng)年負(fù)瓶操綆，仆仆往還之人為慰喜

出自宋代鄭俠《連州斛嶺寨井》：

斛嶺寨，行云際，下視長(zhǎng)江入地底。
汲江登嶺行三里，躋扳峻險(xiǎn)為艱爾。
將率居民幾半千，度歲終年苦無(wú)水。
爰自慶歷達(dá)元符，循舊安常誰(shuí)擬議。
元符太守何公賢，愛(ài)民慮事誠(chéng)而至，以為山頂流泉鮮其事。
吾觀古人行師動(dòng)萬(wàn)億，所至豈必皆平地。
軍必有井井未達(dá)，將渴不敢聞眾耳。
陰陽(yáng)者流，以水照星。
星之所聚，泉所委行。
行浚鑿三日，遇泉井成矣。
乃今三井如鼎趾，豈特當(dāng)年負(fù)瓶操綆，仆仆往還之人為慰喜。
吾欲后之人，知井所以起，敬守前功無(wú)委圯。
必使甃砌長(zhǎng)如今日之清泚，萬(wàn)萬(wàn)斯年施保已，故作此歌勒諸斛嶺之市。

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注釋參考

乃今

而今；方今；如今。《左傳·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮?！薄肚f子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英疏：“立身以來(lái)，方今始悟。”《史記·魯仲連鄒陽(yáng)列傳》：“臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，乃今知之?！?金元好問(wèn) 《范寬秦川圖》詩(shī)：“乃今得子胸中秦，作詩(shī)一笑君應(yīng)聞?！?清方苞《與劉函三書(shū)》：“僕聞而慨然以為不使不仁加乎其身，乃今復(fù)有其人！”

迺今：而今，如今?！稘h書(shū)·鄒陽(yáng)傳》：“臣聞比干剖心，子胥鴟夷，臣始不信，迺今知之?！?/p>

鼎趾

鼎之三足。宋曾鞏《道山亭記》：“城之中三山：西曰閩山，東曰九仙山，北曰粵王山。三山者鼎趾立。”

豈特

難道只是；何止?！肚f子·讓王》：“以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？則其所用者重，而所要者輕也。夫生者，豈特隨侯之重哉？”《史記·樊酈滕灌列傳》：“臣死且不辭，豈特巵酒乎！” 宋蘇軾《王仲儀真贊敘》：“夫所謂世臣者，豈特世祿之人；而巨室者，豈特侈富之家也哉！” 明方孝孺《君子齋記》：“古之君子德業(yè)赫赫，著於天下流於后世者，豈特天質(zhì)之美哉！” 清葉舒璐《索得學(xué)山兄遺稿》詩(shī)之二：“ 阿連自為文章哭，豈特傷心舊雁行？”

當(dāng)年

當(dāng)年 (dāngnián) 過(guò)去某一時(shí)期 in those days 故先生者,當(dāng)年而霸,楚莊王是也?！?漢· 韓嬰《韓詩(shī)外傳》想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬(wàn)里如虎。——宋· 辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》當(dāng)年,這兒還沒(méi)有鐵路又指某人的事業(yè)、活動(dòng)或生命的那個(gè)全盛時(shí)期遙想公瑾當(dāng)年, 小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。—— 宋· 蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》他正當(dāng)年,干活不知累當(dāng)年 (dàngnián) 在事情發(fā)生的同一年 the same year 這個(gè)新建的廠子當(dāng)年就收回了投資