惟得一卮酒,尚能別淄澠
出自宋代黃庭堅(jiān)《同堯民游靈源廟廖獻(xiàn)臣置酒用馬陵二字賦詩(shī)二》:
洪河壯觀游,太府佳友朋。
春色挽我出,東風(fēng)如引繩。
昏昏版筑氣,王事始繁興。
大堤如連山,小堤如岡陵。
增卑更培薄,萬(wàn)杵何登登。
憶昨河失道,平原魚(yú)可罾。
田萊人未復(fù),瘡大國(guó)方懲。
忽念耒耜閑,為民保丘塍。
百縣伐鼛出,夜半廢曲肱。
吾儕愧祿廩,游衍事鞍乘。
晁子漢公孫,新去司馬丞。
出干大農(nóng)部,才術(shù)見(jiàn)嗟稱。
我坐廣文舍,七年讀書(shū)燈。
結(jié)發(fā)入場(chǎng)屋,肯謂河難憑。
爾來(lái)觸事短,癡甚霜前蠅。
世味極淡薄,不了人愛(ài)憎。
惟得一卮酒,尚能別淄澠。
所以對(duì)樽俎,未曾聞斗升。
酌我良已多,狂言恐侵陵。
暮云吞落日,歸鳥(niǎo)求其朋。
冷官仆馬瘦,及門(mén)鼓騰騰。
注釋參考
得一
(1).得道?!独献印罚骸拔糁靡徽撸禾斓靡灰郧澹坏氐靡灰詫?;神得一以靈;谷得一以盈;萬(wàn)物得一以生;侯王得一以為天下貞。” 王弼 注:“一,數(shù)之始而物之極也,各是一物之生,所以為主也。物皆各得此一以成。”《呂氏春秋·論人》:“無(wú)以害其天則知精,知精則知神,知神之謂得一。凡彼萬(wàn)形,得一后成。” 高誘 注:“一,道也。天道生萬(wàn)物,萬(wàn)物得一乃(后)成也。”《楚辭·遠(yuǎn)游》:“奇 傅説 之託辰星兮,羨 韓眾 之得一?!?王逸 注:“喻古先圣獲道純也。” 晉 陶潛 《感士不遇賦》:“承前王之清誨,曰天道之無(wú)親;澄得一以作鑒,恒輔善而佑仁?!?北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》:“得一惟清,於萬(wàn)斯寧。”
(2).天的代稱。 唐 無(wú)名氏 《鴻慶寺碑》:“上奉得一,下及七世父母,法界眾生?!?/p>
卮酒
猶言杯酒?!妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)》:“ 項(xiàng)王 曰:‘壯士,賜之卮酒。’” 清 昭槤 《嘯亭續(xù)錄·大蒙古包宴》:“上親賜卮酒,以及新降諸王、貝勒、伯克等,示無(wú)外也,俗謂之大蒙古包宴?!?/p>
淄澠
(1). 淄水 和 澠水 的并稱。皆在今 山東省 。相傳二水味各不同,混合之則難以辨別?!稇?zhàn)國(guó)策·齊策六》:“黃金橫帶而馳乎 淄 澠 之間,有生之樂(lè),無(wú)死之心,所以不勝者也。”《呂氏春秋·精諭》:“ 孔子 曰:‘ 淄 澠 之合者, 易牙 嘗而知之。’” 清 吳偉業(yè) 《贈(zèng)松江別駕日照安肇開(kāi)》詩(shī):“二水 淄 澠 杯酒合,三山樓觀畫(huà)圖裝?!?/p>
(2).比喻性質(zhì)截然不同的兩種事物。 北周 庾信 《哀江南賦》:“渾然千里, 淄 澠 一亂?!?倪璠 注:“喻當(dāng)時(shí)貴賤混亂,盡被擄辱矣?!薄杜f唐書(shū)·馬懷素傳》:“或古書(shū)近出,前志闕而未編;或近人相傳,浮辭鄙而猶記。若無(wú)編録,難辨 淄 澠 ?!?清 阮元 《與友人論古文書(shū)》:“ 元 嘗取以置之兩 漢 書(shū)中誦之?dāng)M之, 淄 澠 不能同其味,宮徵不能壹其聲,體氣各殊,弗可強(qiáng)已?!?/p>
黃庭堅(jiān)名句,同堯民游靈源廟廖獻(xiàn)臣置酒用馬陵二字賦詩(shī)二名句。注釋由系統(tǒng)生成,僅供參考



















