才叔傳神筆更奇，一分為二兩無疑。心追造物無窮巧，后代能名今可知。

芍藥名先記鄭風(fēng)，那因嘉木辨雌雄。姚黃后出今亡矣，合把黃樓列上公。

驕陽連毒暑，動(dòng)植皆枯槁。旱日干密云，炎煙焦茂草。少壯猶困苦，況予病且老。既無白栴檀，何以除熱惱？[華嚴(yán)經(jīng)云：以栴檀涂身能除一切熱惱而得清涼也。]汗巾束頭鬢，膻食熏襟抱。始覺韋山人，休糧散發(fā)好。

肥腯之牲，既析既薦。構(gòu)了之酒，已酌已獻(xiàn)。祝辭亦陳，和奏斯篇。享禮懼舉，入其有踐。

君恩華老境，慶事接新春。門戶嚴(yán)呵禁，神應(yīng)護(hù)吉人。

長楸弄朝日，吳宮聞夜啼。晨集主人屋，暮宿上林枝。如何失儔侶，獨(dú)向空林飛。

遠(yuǎn)徑溪流水自圓，光風(fēng)霽月渺無邊。窗前生意休除草，堂上清風(fēng)獨(dú)愛蓮。萬古共知?dú)w有極，一塵不染見先天。未知涵味其中者，誰是元翁得正傳。

萬紫千紅各炫名，紛紛兒女哄春榮。屈園秋種無人顧，獨(dú)遇陶潛氣始平。

昨夜醉歸還獨(dú)寢，曉來宿雨鳴孤枕。扁舟小棹截湖來，正見青山駁云錦。須知老人興不淺，莫學(xué)公榮不共飲。與君歌鼓樂豐年，喚取千夫食陳廩。

至和元年秋，蜀人傳言有寇至，邊軍夜呼，野無居人，謠言流聞，京師震驚。方命擇帥，天子曰：“毋養(yǎng)亂，毋助變。眾言朋興，朕志自定。外亂不作，變且中起，不可以文令，又不可以武競，惟朕一二大吏。孰為能處茲文武之間，其命往撫朕師？”乃推曰：張公方平其人。天子曰：“然?！惫杂H辭，不可，遂行。　　冬十一月至蜀，至之日，歸屯軍，撤守備，使謂郡縣：“寇來在吾，無爾勞苦?！泵髂暾滤返?，蜀人相慶如他日，遂以無事。又明年正月，相告留公像于凈眾寺，公不能禁?！　∶缄柼K洵言于眾曰：“未亂，易治也；既亂，易治也；有亂之萌，無亂之形，是謂將亂，將亂難治，不可以有亂急，亦不可以無亂弛。惟是元年之秋，如器之欹，未墜于地。惟爾張公，安坐于其旁，顏色不變，徐起而正之。既正，油然而退，無矜容。為天子牧小民不倦，惟爾張公。爾繄以生，惟爾父母。且公嘗為我言‘民無常性，惟上所待。人皆曰蜀人多變，于是待之以待盜賊之意，而繩之以繩盜賊之法。重足屏息之民，而以斧令。于是民始忍以其父母妻子之所仰賴之身，而棄之于盜賊，故每每大亂。夫約之以禮，驅(qū)之以法，惟蜀人為易。至于急之而生變，雖齊、魯亦然。吾以齊、魯待蜀人，而蜀人亦自以齊、魯之人待其身。若夫肆意于法律之外，以威劫齊民，吾不忍為也?！瘑韬?！愛蜀人之深，待蜀人之厚，自公而前，吾未始見也。”皆再拜稽首曰：“然。”　　蘇洵又曰：“公之恩在爾心，爾死在爾子孫，其功業(yè)在史官，無以像為也。且公意不欲，如何？”皆曰：“公則何事于斯？雖然，于我心有不釋焉。今夫平居聞一善，必問其人之姓名與其鄉(xiāng)里之所在，以至于其長短大小美惡之狀，甚者或詰其平生所嗜好，以想見其為人。而史官亦書之于其傳，意使天下之人，思之于心，則存之于目；存之于目，故其思之于心也固。由此觀之，像亦不為無助。”蘇洵無以詰，遂為之記。　　公，南京人，為人慷慨有大節(jié)，以度量雄天下。天下有大事，公可屬。系之以詩曰：天子在祚，歲在甲午。西人傳言，有寇在垣。庭有武臣，謀夫如云。天子曰嘻，命我張公。公來自東，旗纛舒舒。西人聚觀，于巷于涂。謂公暨暨，公來于于。公謂西人“安爾室家，無敢或訛。訛言不祥，往即爾常。春而條桑，秋爾滌場。”西人稽首，公我父兄。公在西囿，草木駢駢。公宴其僚，伐鼓淵淵。西人來觀，祝公萬年。有女娟娟，閨闥閑閑。有童哇哇，亦既能言。昔公未來，期汝棄捐。禾麻芃芃，倉庾崇崇。嗟我婦子，樂此歲豐。公在朝廷，天子股肱。天子曰歸，公敢不承？作堂嚴(yán)嚴(yán)，有廡有庭。公像在中，朝服冠纓。西人相告，無敢逸荒。公歸京師，公像在堂。