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單詞乎

水仙子·懷古

秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗,明月高臺(tái)金鳳懷。紅妝肯為蒼生計(jì),女妖嬈能有幾??jī)啥昝记Ч殴廨x:漢和番昭君去,越吞吳西子歸。戰(zhàn)馬空肥。

翻譯和注釋

注釋

譯文
在蕭瑟秋風(fēng)中王昭君跟著打皂雕旗的人到塞外去;明月高照時(shí)西施常常在姑蘇臺(tái)上端起金鳳杯侍候吳王。一個(gè)女子能為人民的利益著想,這樣的美女古往今來(lái)能有幾人??jī)蓚€(gè)美女的事跡千百年來(lái)都閃耀著光輝:漢元帝與匈奴和親時(shí)昭君出塞,越國(guó)攻滅吳國(guó)以后西施才回越國(guó)來(lái)。養(yǎng)肥了的戰(zhàn)馬也就無(wú)用了。

注釋
①注釋:該散曲的曲牌名為水仙子,宮調(diào)為雙調(diào),亦入中呂、南呂。
②皂雕旗:繪有黑色大雕的旗,這是古代匈奴人用的一種旗幟。秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗:這句指昭君出塞和親。
③高臺(tái):這里指姑蘇臺(tái),在今江蘇吳縣西南姑蘇山上。金鳳杯:雕刻有鳳凰的金酒杯。明月高臺(tái)金鳳杯:該句指夫差很寵愛(ài)西施,時(shí)常和她在姑蘇臺(tái)上喝酒。
④紅妝:婦女的盛妝,借指美女。下面的“女妖嬈”、“蛾眉”也指美女。蒼生:百姓。
⑤番:舊時(shí)對(duì)西北各族的稱呼,這里指匈奴。和番:與匈奴人和親。
⑥越吞吳西子歸:春秋時(shí)越王勾踐被吳王夫差打敗,獻(xiàn)美女西施求和,后來(lái)吳終于被越所滅,西施也回到吳國(guó)。這句指此事。
⑦空:白白地。戰(zhàn)馬空肥:是說(shuō)統(tǒng)治者依靠美色而衛(wèi)國(guó),戰(zhàn)馬得以閑置而肥。

水仙子·懷古問(wèn)答

問(wèn):《水仙子·懷古》的作者是誰(shuí)?
答:水仙子·懷古的作者是張可久
問(wèn):水仙子·懷古是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:水仙子·懷古是元代的作品
問(wèn):秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗,明月高臺(tái)金鳳懷 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗,明月高臺(tái)金鳳懷 出自 元代張可久的《水仙子·懷古》
問(wèn):秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗,明月高臺(tái)金鳳懷 的下一句是什么?
答:秋風(fēng)遠(yuǎn)塞皂雕旗,明月高臺(tái)金鳳懷 的下一句是 紅妝肯為蒼生計(jì),女妖嬈能有幾??jī)啥昝记Ч殴廨x:漢和番昭君去,越吞吳西子歸。
問(wèn):出自張可久的名句有哪些?
答:張可久名句大全

水仙子·懷古賞析

  該首懷古曲高度贊美王昭君和西施。雖然她們都是被統(tǒng)治階級(jí)所利用的人物,但在客觀上卻對(duì)民族的和好和祖國(guó)的安全作出了極大的貢獻(xiàn)?!翱蠟樯n生計(jì)”、“千古光輝”,是極有見(jiàn)地的評(píng)價(jià)。結(jié)尾說(shuō)“戰(zhàn)馬空肥”又深刻諷刺了封建統(tǒng)治者的昏庸無(wú)能。

  小令開(kāi)首兩句,以十分簡(jiǎn)潔、形象的語(yǔ)言點(diǎn)出了環(huán)境和事件。寫塞外旅騎,壯豪中頗多凄涼意味;寫靈巖歌舞,清冷間不乏嫵媚之處。細(xì)細(xì)品味,使人如身臨其境,如聞其聲,如見(jiàn)其人,讀者的視聽(tīng)感官似乎全被調(diào)動(dòng)起來(lái),深深為句中的意象所感動(dòng)。第二層中間五句,前兩句問(wèn)肯為蒼生著想,以救天下為己任的“紅妝”、“妖嬈”能有幾人,后三句答引出昭君和番、西施入?yún)堑墓适?。昭君和西施的事跡婦孺皆知,將兩人事跡同時(shí)容納在舞獅子的短短作品中,可見(jiàn)詩(shī)人構(gòu)思文氣之奇兀了。作者先用“紅妝”言裝束之盛,繼用“妖嬈”描體態(tài)之媚,再用“蛾眉”贊容貌之麗,最后才點(diǎn)出昭君和西子的名字和她們的驚天地、泣鬼神的愛(ài)國(guó)壯舉,并冠以“千古光輝”二字,至此,昭君和西子,既是絕世佳人,又是巾幗英雄的形象才完美地突現(xiàn)在讀者面前。有奪目之艷麗,有凜然之浩氣,形象之完美達(dá)到了登峰造極的境地。第三層,最后一句“戰(zhàn)馬空肥”,是整首小令的點(diǎn)睛之筆,是對(duì)怯懦無(wú)能的封建統(tǒng)治者的猛烈抨擊,是對(duì)飽食終日,只會(huì)“山呼萬(wàn)歲,舞蹈揚(yáng)塵,道那聲誠(chéng)惶誠(chéng)恐”,而一旦國(guó)難當(dāng)頭卻夭夭逃之的文臣武將們的尖刻嘲諷?!皯?zhàn)馬空肥”,封建帝王和那文臣武將,國(guó)禍臨門,都是不僅不思報(bào)國(guó),反而“央及煞娘娘”,求助于裙釵,實(shí)在是昏庸已極,無(wú)能已極?!皯?zhàn)馬空肥”,一字千鈞,揭開(kāi)了封建社會(huì)癰疽之所在,表現(xiàn)了作者無(wú)比的憤慨。

  五十字的小令,有摯著的贊美,有無(wú)情的鞭笞,傾注了詩(shī)人全部的愛(ài)和憎。雖曰懷古,焉能無(wú)有諷譏現(xiàn)實(shí)之意。

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