送拄杖還僧問答
問:《送拄杖還僧》的作者是誰?
答:送拄杖還僧的作者是劉克莊
問:送拄杖還僧是哪個朝代的詩文?
答:送拄杖還僧是宋代的作品
問:頭白高僧行腳懶,一枝筇竹久生苔 出自哪首詩文,作者是誰?
答:頭白高僧行腳懶,一枝筇竹久生苔 出自 宋代劉克莊的《送拄杖還僧》
問:頭白高僧行腳懶,一枝筇竹久生苔 的下一句是什么?
答:頭白高僧行腳懶,一枝筇竹久生苔 的下一句是 不逢太乙然藜照,時借山翁荷蓧回。
問:出自劉克莊的名句有哪些?
答:劉克莊名句大全
- 陪盱眙王使君東游四首風林山闕處,茅舍兩三家。小駐加鶻隊,重尋粟玉花。疎煙橫暖靄,碧溜漱晴沙。野興未渠盡,數(shù)峰明晚霞。
- 晝寢彈徹悲風更廣陵,滄浪一為濯塵纓。邯鄲枕上夢初覺,喜聽檐閒秋雨聲。
- 題蕭郎中開元寺新構幽寂亭康樂愛山水,賞心千載同。結茅依翠微,伐木開蒙籠。孤峰倚青霄,一徑去不窮。候客石苔上,禮僧云樹中。曠然見滄洲,自遠來清風。五馬留谷口,雙旌薄煙虹。沉沉眾香積,眇眇諸天空。獨往應未遂,蒼生思謝公。
- 呈丘運使三首海內(nèi)求名輩,如公得未多。風流正始士,藝達孔門科。愿識亦已久,陳詩無見訶。蒿蓬雖培塿,松柏自嵯峨。
- 此君室亭亭幾長身,斯可謂之土。以我為隱乎,指以二三子。
- 滿江紅斜日镕金,三萬頃、棹歌齊舉。風不動、采蘋雙槳,翠鬟相語。月殿欲浮蟾兔魄,海神不放魚龍舞。到今宵、秋氣十分清,無今古。君試喚,扁舟侶。來伴我,瀟湘渚。共夷猶春浪,笑歌秋浦。霸越獨高身退后,塵纓未濯人誰許。嘆酒杯、不到子陵臺,劉伶土。
- 武林書事九首狐貍夜號歌舞地,荊棘非復向朱門。有人政自不可測,一斛檳榔五百裈。
- 白云樓白云樓危壓晴霓,樓下波光數(shù)毛發(fā)。雕甍刻桷出煙霞,萬瓦參差鵬翼截。蘭汀蕙浦入平蕪,天遠孤帆望中滅。屈平宋玉情不盡,千古依然在月風。漂零坐想十年舊,歲月飛馳爭列缺。青云交友夢魂斷,白首漁樵誠契闊。安居環(huán)堵袁安老,泣抱荊珍卞和刖。折楊雖俚亦知名,猶欲樓中賡白雪。
- 次韻子瞻寄眉守黎希聲眼看狂瀾倒百川,孤根漂蕩水無邊。思家松菊荒三逕,回首謳歌沸二天。簿領沉迷催我老,春秋廢格累公賢。鄰居屈指今誰在,一念傷心十五年?!崔H昔侍先人于京師,與希聲鄰居太學前。是時公之亡兄與二亡妷皆在,今十五年,而在者唯公與仆二人。言之流涕?!?/div>
- 文與可畫筼筜谷偃竹記
竹之始生,一寸之萌耳,而節(jié)葉具焉。自蜩腹蛇蚶以至于劍拔十尋者,生而有之也。今畫者乃節(jié)節(jié)而為之,葉葉而累之,豈復有竹乎?故畫竹必先得成竹于胸中,執(zhí)筆熟視,乃見其所欲畫者,急起從之,振筆直遂,以追其所見,如兔起鶻落,少縱則逝矣。與可之教予如此。予不能然也,而心識其所以然。夫既心識其所以然,而不能然者,內(nèi)外不一,心手不相應,不學之過也。故凡有見于中而操之不熟者,平居自視了然,而臨事忽焉喪之,豈獨竹乎? 子由為《墨竹賦》以遺與可曰:“庖丁,解牛者也,而養(yǎng)生者取之;輪扁,斫輪者也,而讀書者與之。今夫夫子之托于斯竹也,而予以為有道者則非邪?“子由未嘗畫也,故得其意而已。若予者,豈獨得其意,并得其法。 與可畫竹,初不自貴重,四方之人持縑素而請者,足相躡于其門。與可厭之,投諸地而罵曰:“吾將以為襪材。“士大夫傳之,以為口實。及與可自洋州還,而余為徐州。與可以書遺余曰:“近語士大夫,吾墨竹一派,近在彭城,可往求之。襪材當萃于子矣。“書尾復寫一詩,其略云:“擬將一段鵝溪絹,掃取寒梢萬尺長。“予謂與可:“竹長萬尺,當用絹二百五十匹,知公倦于筆硯,愿得此絹而已?!芭c可無以答,則曰:“吾言妄矣。世豈有萬尺竹哉?“余因而實之,答其詩曰:“世間亦有千尋竹,月落庭空影許長?!芭c可笑曰:“蘇子辯則辯矣,然二百五十匹絹,吾將買田而歸老焉?!耙蛞运嫻o筜谷偃竹遺予曰:“此竹數(shù)尺耳,而有萬尺之勢。“筼筜谷在洋州,與可嘗令予作洋州三十詠,《筼筜谷》其一也。予詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中?!芭c可是日與其妻游谷中,燒筍晚食,發(fā)函得詩,失笑噴飯滿案?! ≡S二年正月二十日,與可沒于陳州。是歲七月七日,予在湖州曝書畫,見此竹,廢卷而哭失聲。昔曹孟德祭橋公文,有“車過“、“腹痛“之語。而予亦載與可疇昔戲笑之言者,以見與可于予親厚無間如此也。 - 文與可畫筼筜谷偃竹記