自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯
文學(xué)老來從舊日,金蘭同好更何人。
身慚隨檄終難強(qiáng),計(jì)欲歸耕未敢陳。
正是桃花紅似血,不應(yīng)無酒但沾巾。
自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯問答
問:《自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯》的作者是誰?
答:自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯的作者是晁補(bǔ)之
問:自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯是宋代的作品
問:二年兩度踏京塵,猶喜常逢杜子春 出自哪首詩(shī)文,作者是誰?
答:二年兩度踏京塵,猶喜常逢杜子春 出自 宋代晁補(bǔ)之的《自蒲赴湖至板橋逢杜謀伯》
問:二年兩度踏京塵,猶喜常逢杜子春 的下一句是什么?
答:二年兩度踏京塵,猶喜常逢杜子春 的下一句是 文學(xué)老來從舊日,金蘭同好更何人。
問:出自晁補(bǔ)之的名句有哪些?
答:晁補(bǔ)之名句大全
- 和劉晉父寒食日從郡掾游花光相祠絕江訪向園寒食江頭去,精藍(lán)景象佳。懷人悲往事,得句念無家。飄泊苦多病,顛狂因惱花。那知三百載,崇祀有光華。
- 漁父詩(shī)四首風(fēng)色披披手欲龜,日光颭颭鬢成絲。只今網(wǎng)罟無窮利,樂在竿綸顧未知。
- 賀新郎(代寄)怕聽黃昏雨。到黃昏、陡頓瀟瀟,雨聲不住。香冷羅衾愁無寐,難奈凄凄楚楚。暗試把、佳期重?cái)?shù)。樓外一行征雁過,更偏來、撩理芳心苦。心自苦,向誰訴。菱花憔悴羞人覷。歡紅低翠黯,不似舊家眉嫵。目斷陽(yáng)臺(tái)幽夢(mèng)阻,孤負(fù)朝朝暮暮。怕淚落、瑤箏慵拊。手拈梅花春又近,料人間、別有安排處。云碧袖,為君舞。
- 山居二首城居未免囂塵役,野處閒觀德性初。究竟孰為清與濁,此心巡處即吾廬。
- 崔湖州贈(zèng)紅石琴薦煥如錦文,無以答之,以詩(shī)酬謝赪錦支綠綺,韻同相感深。千年古澗石,八月秋堂琴。引出山水思,助成金玉音。人間無可比,比我與君心。
- 上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書標(biāo)簽:寫人內(nèi)翰執(zhí)事:洵布衣窮居,嘗竊有嘆,以為天下之人,不能皆賢,不能皆不肖。故賢人君子之處于世,合必離,離必合。往者天子方有意于治,而范公在相府,富公為樞密副使,執(zhí)事與余公、蔡公為諫官,尹公馳騁上下,用力于兵革之地。方是之時(shí),天下之人,毛發(fā)絲粟之才,紛紛然而起,合而為一。而洵也自度其愚魯無用之身,不足以自?shī)^于其間,退而養(yǎng)其心,幸其道之將成,而可以復(fù)見于當(dāng)世之賢人君子。不幸道未成,而范公西,富公北,執(zhí)事與余公、蔡公分散四出,而尹公亦失勢(shì),奔走于小官。洵時(shí)在京師,親見其事,忽忽仰天嘆息,以為斯人之去,而道雖成,不復(fù)足以為榮也。既復(fù)自思,念往者眾君子之進(jìn)于朝,其始也,必有善人焉推之;今也,亦必有小人焉間之。今之世無復(fù)有善人也,則已矣。如其不然也,吾何憂焉?姑養(yǎng)其心,使其道大有成而待之,何傷?退而處十年,雖未敢自謂其道有成矣,然浩浩乎其胸中若與曩者異。而余公適亦有成功于南方,執(zhí)事與蔡公復(fù)相繼登于朝,富公復(fù)自外入為宰相,其勢(shì)將復(fù)合為一。喜且自賀,以為道既已粗成,而果將有以發(fā)之也。既又反而思,其向之所慕望愛悅之而不得見之者,蓋有六人焉,今將往見之矣。而六人者,已有范公、尹公二人亡焉,則又為之潸然出涕以悲。嗚呼,二人者不可復(fù)見矣!而所恃以慰此心者,猶有四人也,則又以自解。思其止于四人也,則又汲汲欲一識(shí)其面,以發(fā)其心之所欲言。而富公又為天子之宰相,遠(yuǎn)方寒士,未可遽以言通于其前;余公、蔡公,遠(yuǎn)者又在萬里外,獨(dú)執(zhí)事在朝廷間,而其位差不甚貴,可以叫呼扳援而聞之以言。而饑寒衰老之病,又痼而留之,使不克自至于執(zhí)事之庭。夫以慕望愛悅其人之心,十年而不得見,而其人已死,如范公、尹公二人者;則四人之中,非其勢(shì)不可遽以言通者,何可以不能自往而遽已也! 執(zhí)事之文章,天下之人莫不知之;然竊自以為洵之知之特深,愈于天下之人。何者?孟子之文,語約而意盡,不為巉刻斬絕之言,而其鋒不可犯。韓子之文,如長(zhǎng)江大河,渾浩流轉(zhuǎn),魚黿蛟龍,萬怪惶惑,而抑遏蔽掩,不使自露;而人望見其淵然之光,蒼然之色,亦自畏避,不敢迫視。執(zhí)事之文,紆余委備,往復(fù)百折,而條達(dá)疏暢,無所間斷;氣盡語極,急言竭論,而容與閑易,無艱難勞苦之態(tài)。此三者,皆斷然自為一家之文也。惟李翱之文,其味黯然而長(zhǎng),其光油然而幽,俯仰揖讓,有執(zhí)事之態(tài)。陸贄之文,遣言措意,切近得當(dāng),有執(zhí)事之實(shí);而執(zhí)事之才,又自有過人者。蓋執(zhí)事之文,非孟子、韓子之文,而歐陽(yáng)子之文也。夫樂道人之善而不為諂者,以其人誠(chéng)足以當(dāng)之也;彼不知者,則以為譽(yù)人以求其悅己也。夫譽(yù)人以求其悅己,洵亦不為也;而其所以道執(zhí)事光明盛大之德,而不自知止者,亦欲執(zhí)事之知其知我也?! ‰m然,執(zhí)事之名,滿于天下,雖不見其文,而固已知有歐陽(yáng)子矣。而洵也不幸,墮在草野泥涂之中。而其知道之心,又近而粗成。而欲徒手奉咫尺之書,自托于執(zhí)事,將使執(zhí)事何從而知之、何從而信之哉?洵少年不學(xué),生二十五歲,始知讀書,從士君子游。年既已晚,而又不遂刻意厲行,以古人自期,而視與己同列者,皆不勝己,則遂以為可矣。其后困益甚,然后取古人之文而讀之,始覺其出言用意,與己大異。時(shí)復(fù)內(nèi)顧,自思其才,則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時(shí)所為文數(shù)百篇,取《論語》、《孟子》、韓子及其他圣人、賢人之文,而兀然端坐,終日以讀之者,七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博觀于其外而駭然以驚。及其久也,讀之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固當(dāng)然者。然猶未敢自出其言也。時(shí)既久,胸中之言日益多,不能自制,試出而書之。已而再三讀之,渾渾乎覺其來之易矣,然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇,執(zhí)事觀其如何?嘻!區(qū)區(qū)而自言,不知者又將以為自譽(yù),以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心如是之不偶然也而察之。
- 祝英臺(tái)近(次筼房韻)采芳蘋,縈去櫓。歸步翠微雨。柳色如波,縈恨滿煙浦。東君若是多情,未應(yīng)花老,心已在、綠成陰處。困無語。柔被褰損梨云,間修牡丹譜。妒粉爭(zhēng)香,雙燕為誰舞。年年紅紫如塵,五橋流水,知送了、幾番愁去。
- 西峰日暮手?jǐn)y一束書,秋風(fēng)得來此。松深夜月清,水冷芙蓉死,嫩於檐下讀,兩眼懸秋水。時(shí)看澗鼠來,食我山茶子。
- 和陳生投贈(zèng)二首華裾乃肯訪衰翁,何德煩君贄一通。百尺樓真廣陵后,千巖宅在魯家東。句中有眼參方見,刪后無詩(shī)論未公。年少分陰且惜取,老夫不覺已頭童。
- 淳化鄉(xiāng)飲酒三十三章彼鵲成巢,爾類攸共。之子有從,蘭蓀是奉。
- 佩玉彩絲文竹器——— 佚名蝶戀花
- 纖塵不到,夢(mèng)繞玉壺清處。——— 曾覿隔浦蓮/隔浦蓮近拍
- 黃金時(shí)節(jié)別且蘭,為感與情忍涕難——— 林則徐已酉年九月自滇歸閩,同人贈(zèng)言惜別,途中
- 老大情相近,林泉約共歸。——— 鄭谷喜秀上人相訪
- 桃葉尊前論別夜——— 晏幾道玉樓春·當(dāng)年信道情無價(jià)
- 懿德好書添女誡,素容堪畫上銀屏。——— 徐夤贈(zèng)月君
- 傍有湖光千頃,時(shí)泛扁舟一葉,嘯傲水云鄉(xiāng)——— 李光水調(diào)歌頭
- 幽坐看侵戶,閑吟愛滿庭——— 韓愈和崔舍人詠月二十韻
- 激烈哦詩(shī)殷金石,縱橫落筆走蛟鯨。——— 陸游張功甫許見訪以詩(shī)堅(jiān)其約
- 石城之政列城先,迄今遺愛春與妍——— 陳造送羊侯因簡(jiǎn)崔帥