譯文
滔滔江河歸大海，而海水的潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。偏偏只等到，過了半個(gè)秋天的時(shí)候，拼成明亮的圓月和壯觀的潮水。這時(shí)，月亮好像經(jīng)過什么人把表面重新揩磨以后，越發(fā)顯得明亮澄圓。江潮到來就像銀河被人挖開了一個(gè)決口那樣，奔騰而下，想起冤死的伍子胥便看看月宮中的嫦娥。
月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴。潮聲直展蟾蜍藏身的月官。月夜太空素光皓潔，而浩瀚海面又白浪如雪，廣闊天地間潔凈澄澈，猶如用刷子刷洗了一般。一腔激氣直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛。他舉杯酌酒，似乎一口氣就能吞下吳越兩國。若是明日把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與兒輩聽聽，那他們也會(huì)為之心膽驚裂??！

注釋
滿江紅：詞牌名，又名《上江虹》、《念良游》、《傷春曲》。雙調(diào)九十三字，前片四十七字，八句，四仄韻；后片四十六字，十句，五仄韻。用入聲韻者居多。
陰：指低凹處。
潮信：即潮。因其來時(shí)有定時(shí)，故稱“潮信”。
半破：指半輪月亮。
斗成：拼成。雙絕：指圓月和潮水。
金鏡：比喻月亮。
拏攫（ná jué）：奪取。擎同拿。
子胥：伍子胥，春秋時(shí)吳國大夫。
沉冤：久未昭雪的冤屈，指吳王夫差不聽伍子胥勸諫而賜其寶劍，令其自刎。
蛟龍穴：傳說水底有蛟龍居住的宮殿，即龍宮。
聲直上：指潮水的濤聲。
蟾蜍窟：即月宮。古代傳說月中有蟾蜍，蟾蜍即蛤蟆。
洞然：潔凈的樣子。刷：刷去污垢。
粉黛：粉敷面而助白，黛畫啟而增黑，都是婦女使用的妝飾品。
“舉杯”句：指吳王夫差殺死伍子胥和越王勾踐殺死大夫文種的事，是對(duì)他們殺害大臣的譴責(zé)。
說似：講論。兒曹：兒輩。
心應(yīng)折：江淹《別賦》：“使人意奪神孩，心拆骨驚。”心折，中心摧傷，即憾動(dòng)了心靈。

問：《滿江紅·中秋夜潮》的作者是誰？
答：滿江紅·中秋夜潮的作者是史達(dá)祖
問：滿江紅·中秋夜潮是哪個(gè)朝代的詩文？
答：滿江紅·中秋夜潮是宋代的作品
問：萬水歸陰，故潮信盈虛因月 出自哪首詩文，作者是誰？
答：萬水歸陰，故潮信盈虛因月 出自 宋代史達(dá)祖的《滿江紅·中秋夜潮》
問：萬水歸陰，故潮信盈虛因月 的下一句是什么？
答：萬水歸陰，故潮信盈虛因月 的下一句是 偏只到、涼秋半破，斗成雙絕。
問：出自史達(dá)祖的名句有哪些？
答：史達(dá)祖名句大全

　　史達(dá)祖本來是一位“婉約派”的詞人。前人之所以盛贊他，主要是因?yàn)樗哂心欠N婉麗細(xì)膩的詞風(fēng)。其實(shí)，他的詞風(fēng)并不局限于“婉約”一路。像這首詞，就抒發(fā)了他胸中不常被人看見的豪氣激情，在風(fēng)格上也顯得沉郁頓挫、激昂慷慨，這就可以大大幫助讀者加深對(duì)其人、其詞的全面了解。

　　因?yàn)槭菍憽爸星镆钩薄?，所以全詞就緊扣海潮和明月來寫。開頭兩句“萬水歸陰，故潮信盈虛因月”，即分別交待了潮與月兩個(gè)方面，意謂：水歸屬于“陰”，而月為“太陰之精”，因此潮信的盈虛——潮漲潮落，皆與月亮的圓缺有關(guān)。這里所用的“歸”和“盈虛”兩組動(dòng)詞，就為下文的描寫江潮夜?jié)q，蓄貯了巨大的“勢(shì)能”。試想：大江東去，這其中本就蓄積了多少的“力量”。此時(shí)，在月球的引力下，它又要返身過來，提起它全身的氣力向錢塘江中撲涌而去，這更該何等壯觀驚險(xiǎn)！故而在分頭交待過潮與月之后，接著就把它們合起來寫：“偏只到，涼秋半破，斗成雙絕”。意為只有逢到每年的中秋（即“涼秋半破”時(shí)），那十分的滿月與“連山噴雪”而來的“八月潮”（李白《橫江詞》：“浙江八月何如此？濤似連山噴雪來”），才拼合（“斗成”：拼成）成了堪稱天地壯觀的“雙絕”奇景。它們“壯”在何處、“奇”在何處呢？以下兩句即分寫之：“有物揩磨金鏡凈”是寫月亮，它似經(jīng)過什么人把它重加揩磨以后那樣，越發(fā)顯得明亮澄圓：“何人拏攫銀河決”是寫江潮，它就像銀河被人挖開了一個(gè)缺口那樣，奔騰而下。對(duì)于后者，不妨引一節(jié)南宋人周密描繪浙江（即錢塘江）潮的文字來與之參讀，以加強(qiáng)感性認(rèn)識(shí)?！段淞峙f事》卷三《觀潮》條里寫道：“浙江之潮，天下之偉觀也。自既望以至十八日為最盛。方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線；既而漸近，則玉城雪嶺，際天而來。大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！敝劣谇罢撸ㄖ星镏拢?，則前人描寫多矣，無須贅引?？傊?，眼觀明月，耳聽江潮，此時(shí)此地，怎能不引起驚嘆亢奮之情？但由于觀潮者的身世際遇和具體心境不同，所以同是面對(duì)這天下“雙絕”，其聯(lián)想和感觸亦自不同。比如宋初的潘閬，他寫自己觀潮后的心情是“別來幾向夢(mèng)中看，夢(mèng)覺尚心寒”（《酒泉子》），主要言其驚心動(dòng)魄之感；蘇軾則在觀潮之后，“笑看潮來潮去，了生涯”（《南歌子》），似乎悟得了人生如“潮中之沙”（“寓身化世一塵沙”）的哲理；而辛棄疾則說：“滔天力倦知何事？白馬素車東去?？昂尢?，人道是、子胥冤憤終千古”（《摸魚兒》），在他看來，那滔天而來的白浪，正是伍子胥的幽靈駕著素車白馬而來！但是史達(dá)祖此詞，卻表達(dá)了另一種想象與心情：“想子胥今夜見嫦娥，沉冤雪。”這里的一個(gè)著眼點(diǎn)在于“雪”字：月光是雪白晶瑩的，白浪也是雪山似地噴涌而來，這豈不象征著伍子胥的“沉冤”已經(jīng)洗雪干凈！——張孝祥《念奴嬌·過洞庭》寫時(shí)近中秋、月夜泛湖的情景道：“素月分輝，明河共影，表里俱澄澈?！庇衷疲骸肮鹿庾哉?，肝膽皆冰雪?！边@實(shí)際是寫他“通體透明”、“肝膽冰雪”的高潔人品。史詞的“子胥見嫦娥”則意在借白浪皓月的景象來表達(dá)伍子胥那一片純潔無垢的心跡，也借此而為伍子胥一類忠君愛國而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪。按：公元1204年夏（史料記載為嘉泰四年五月），韓侂胄在定議伐金之后上書寧宗，追封岳飛為“鄂王”；次年四月，又追論秦檜主和誤國之罪，改謚“謬丑”。韓氏之所為，其主觀目的姑且不論，但在客觀上卻無疑大長了抗戰(zhàn)派的志氣，大滅了投降派的威風(fēng)，為岳飛伸張了正義。史達(dá)祖身為韓侂胄的得力幕僚，他在詞里寫伍子胥的沉冤得以洗雪，恐即與此事有關(guān)。它使讀者明白：史氏雖身為“堂吏”，胸中亦自有其政治上的是非愛憎，以及對(duì)于國事的關(guān)注之情。

　　下闋繼續(xù)緊扣江潮與明月來寫。“光直下，蛟龍穴”是寫月，兼顧海：月光普瀉，直照海底的蛟龍窟穴：“聲直上，蟾蜍窟”是寫潮，兼及月：潮聲直震蟾蜍藏身的月宮。兩個(gè)“直”字極有氣勢(shì)，極有力度，充分顯示了中秋夜月與中秋夜潮的偉觀奇景?！皩?duì)望中天地，洞然如刷”，則合兩者寫之：天是潔凈的天，月光皓潔，“地”是潔凈的“地”，白浪噴雪；上下之間，一派“洞然如刷”，即張孝祥所謂“表里俱澄澈”的晶瑩世界。對(duì)此，詞人的心又一次為之而激動(dòng)萬分、“激氣已能驅(qū)粉黛，舉杯便可吞吳越。待明朝說似與兒曹，心應(yīng)折！”這前兩句，正好符合了現(xiàn)今所謂的“移情”之說?！凑者@種“移情論”，在創(chuàng)作過程中，物我雙方是可以互相影響、互相滲透的。比如，把“我”的情感移注到“物”中，就會(huì)出現(xiàn)象杜甫《春望》“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”之類的詩句；而“物”的形相、精神也同樣會(huì)影響到詩人的心態(tài)、心緒，如人見松而生高風(fēng)亮節(jié)之感，見梅而生超塵脫俗之思，見菊而生傲霜斗寒之情。史詞明謂“激氣已能”、“舉杯便可”，這后兩個(gè)詞組就清楚地表達(dá)了他的這種激氣豪情，正是在“光直下”、“聲直上”的偉奇景色下誘發(fā)和激增起來的?！?dāng)然，這也與他本身含有這種激氣豪情的內(nèi)在條件有關(guān)。在外物的感召之下，一腔激情直沖云霄，似乎能驅(qū)走月中的粉黛（美人）；這股激情又使他舉杯酌酒，似乎一口能吞下吳越兩國。這兩句自是“壯詞”。一則表現(xiàn)了此時(shí)此地作者心胸的開闊和心情的激昂；另一則——如果細(xì)加玩味的話，也不無包含有對(duì)于吳王夫差、越王勾踐這些或者昏庸、或者狡獪的君王，以及那當(dāng)作“美人計(jì)”誘餌的西施的憎惡與譴責(zé)，因?yàn)檎撬麄児餐\殺了伍子胥！所以這兩句雖是寫自己的激氣與豪情，但仍是暗扣“月”（粉黛即月中仙女）、“潮”（吳越之爭(zhēng)釀出子胥作濤的故事）兩方面來展開詞情的，因此，并不能視為走題。末兩句則“總結(jié)”上文，詞人說：若是明朝把我今夜觀潮所見之奇景與所生之豪情說與你輩（“兒曹”含有輕視之意）去聽，那不使你們?yōu)橹哪戵@裂才怪呢！詞情至此，達(dá)到高潮，也同時(shí)戛然中止，令人如覺有激蕩難遏的宏響嗡嗡回旋于耳畔。