文賦
余每觀才士之所作,竊有以得其用心。夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。每自屬文,尤見其情。恒患意不稱物,文不逮意。蓋非知之難,能之難也。故作《文賦》,以述先士之盛藻,因論作文之利害所由,它日殆可謂曲盡其妙。至于操斧伐柯,雖取則不遠(yuǎn),若夫隨手之變,良難以辭逮。蓋所能言者具于此云。
佇中區(qū)以玄覽,頤情志于典墳。遵四時以嘆逝,瞻萬物而思紛。悲落葉于勁秋,喜柔條于芳春。心懔懔以懷霜,志眇眇而臨云。詠世德之駿烈,誦先人之清芬。游文章之林府,嘉麗藻之彬彬??镀P,聊宣之乎斯文。
其始也,皆收視反聽,耽思傍訊。精騖八極,心游萬仞。其致也,情曈曨而彌鮮,物昭晰而互進(jìn)。傾群言之瀝液、漱六藝之芳潤。浮天淵以安流,濯下泉而潛浸。于是沉辭怫悅,若游魚銜鉤,而出重淵之深;浮藻聯(lián)翩,若翰鳥嬰繳,而墜曾云之峻。收百世之闕文,採千載之遺韻。謝朝華于已披,啟夕秀于未振。觀古今于須臾,撫四海于一瞬。然后選義按部,考辭就班。抱景者咸叩,懷響者畢彈?;蛞蛑σ哉袢~,或沿波而討源。或本隱以之顯,或求易而得難?;蚧⒆兌F擾,或龍見而鳥瀾?;蛲滋资?,或?qū)}而不安。罄澄心以凝思,眇眾慮而為言?;\天地于形內(nèi),挫萬物于筆端。始躑躅于燥吻,終流離于濡翰。理扶質(zhì)以立干,文垂條而結(jié)繁。信情貌之不差,故每變而在顏。思涉樂其必笑,方言哀而已嘆?;虿脔月薁?,或含毫而邈然。
伊茲事之可樂,固圣賢之可欽。課虛無以責(zé)有,叩寂寞而求音。函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心。言恢之而彌廣,思按之而逾深。播芳蕤之馥馥,發(fā)青條之森森。粲風(fēng)飛而猋豎,郁云起乎翰林。
體有萬殊,物無一量。紛紜揮霍,形難為狀。辭程才以效伎,意司契而為匠。在有無而僶俛,當(dāng)淺深而不讓。雖離方而遯圓,期窮形而盡相。故夫夸目者尚奢,愜心者貴當(dāng)。言窮者無隘,論達(dá)者唯曠。
詩緣情而綺靡,賦體物而瀏亮。碑披文以相質(zhì),誄纏1-1綿而悽愴。銘博約而溫潤,箴頓挫而清壯。頌優(yōu)游以彬蔚,論精微而朗暢。奏平徹以閑雅,說煒曄而譎誑。雖區(qū)分之在茲,亦禁邪而制放。要辭達(dá)而理舉,故無取乎冗長。
其為物也多姿,其為體也屢遷;其會意也尚巧,其遣言也貴妍。暨音聲之迭代,若五色之相宣。雖逝止之無常,故崎錡而難便。茍達(dá)變而相次,猶開流以納泉;如失機而后會,恒操末以續(xù)顛。謬玄黃之秩敘,故淟涊而不鮮。
或仰逼于先條,或俯侵于后章;或辭害而理比,或言順而意妨。離之則雙美,合之則兩傷。考殿最于錙銖,定去留于毫芒;茍銓衡之所裁,固應(yīng)繩其必當(dāng)。
或文繁理富,而意不指適。極無兩致,盡不可益。立片言而居要,乃一篇之警策;雖眾辭之有條,必待茲而效績。亮功多而累寡,故取足而不易。
或藻思綺合,清麗千眠。炳若縟繡,悽若繁絃。必所擬之不殊,乃闇合乎曩篇。雖杼軸于予懷,憂他人之我先。茍傷廉而愆義,亦雖愛而必捐。
或苕發(fā)穎豎,離眾絕致;形不可逐,響難為系。塊孤立而特峙,非常音之所緯。心牢落而無偶,意徘徊而不能揥。石韞玉而山輝,水懷珠而川媚。彼榛楛之勿翦,亦蒙榮于集翠。綴《下里》于《白雪》,吾亦濟夫所偉。
或讬言于短韻,對窮跡而孤興,俯寂寞而無友,仰寥廓而莫承;譬偏絃之獨張,含清唱而靡應(yīng)?;蚣霓o于瘁音,徒靡言而弗華,混妍蚩而成體,累良質(zhì)而為瑕;象下管之偏疾,故雖應(yīng)而不和?;蜻z理以存異,徒尋虛以逐微,言寡情而鮮愛,辭浮漂而不歸;猶絃么而徽急,故雖和而不悲?;虮挤乓灾C和,務(wù)嘈囋而妖冶,徒悅目而偶俗,故高聲而曲下;寤《防露》與桑間,又雖悲而不雅?;蚯逄撘酝窦s,每除煩而去濫,闕大羹之遺味,同朱絃之清氾;雖一唱而三嘆,固既雅而不艷。
若夫豐約之裁,俯仰之形,因宜適變,曲有微情?;蜓宰径髑桑蚶順愣o輕;或襲故而彌新,或沿濁而更清;或覽之而必察,或研之而后精。譬猶舞者赴節(jié)以投袂,歌者應(yīng)絃而遣聲。是蓋輪扁所不得言,故亦非華說之所能精。
普辭條與文律,良余膺之所服。練世情之常尤,識前脩之所淑。雖發(fā)于巧心,或受蚩于拙目。彼瓊敷與玉藻,若中原之有菽。同橐籥之罔窮,與天地乎并育。雖紛藹于此世,嗟不盈于予掬。患挈缾之屢空,病昌言之難屬。故踸踔于短垣,放庸音以足曲。恒遺恨以終篇,豈懷盈而自足?懼蒙塵于叩缶,顧取笑乎鳴玉。
若夫應(yīng)感之會,通塞之紀(jì),來不可遏,去不可止,藏若景滅,行猶響起。方天機之駿利,夫何紛而不理?思風(fēng)發(fā)于胸臆,言泉流于唇齒;紛葳蕤以馺遝,唯豪素之所擬;文徽徽以溢目,音冷冷而盈耳。及其六情底滯,志往神留,兀若枯木,豁若涸流;攬營魂以探賾,頓精爽而自求;理翳翳而愈伏,思軋軋其若抽。是以或竭情而多悔,或率意而寡尤。雖茲物之在我,非余力之所戮。故時撫空懷而自惋,吾未識夫開塞之所由。
伊茲文之為用,固眾理之所因?;秩f里而無閡,通億載而為津。俯殆則于來葉,仰觀象乎古人。濟文武于將墜,宣風(fēng)聲于不泯。塗無遠(yuǎn)而不彌,理無微而弗綸。配霑潤于云雨,象變化乎鬼神。被金石而德廣,流管絃而日新。
注釋
我每次閱讀那些有才氣作家的作品,對他們創(chuàng)作時所有的心思自己都有體會。誠然,作家行文變化無窮,但文章的美丑,好壞還是可以分辨并加以評論的。每當(dāng)自己寫作時,尤其能體會到別人寫作的甘苦。作者經(jīng)常感到苦惱的是,意念有能下確反映事物,語言不能完全表達(dá)思想。大概這個問題,不是難以認(rèn)識,而是難以解決。因此作《文賦》借評前人的優(yōu)秀作品,闡述作樣寫有利,作樣寫有害的道理。或許可以說,前人的優(yōu)秀之作,已把為文的奧妙委婉曲折也體現(xiàn)了出來。至于前人的寫作決竅,則如同比著斧子做斧柄,雖然樣式就在眼前,但那介心應(yīng)手的熟練技巧,卻難以用語言表達(dá)詳盡,大凡能用語言說明的我都在這篇《文賦》里了。
久立天地之間,深入觀察萬物;博覽三墳五典,以此陶冶性靈。隨四季變化感嘆光陰易逝,目睹萬物盛衰引起思緒紛紛。臨肅秋因草木凋零而傷悲,處芳春由楊柳依依而歡欣。心意肅然臺胸懷霜雪,情志高遠(yuǎn)似上青云。歌頌前賢的豐功偉業(yè),贊詠古圣的嘉行。漫步書林欣賞文質(zhì)并茂的佳作,慨然有感有感投書提筆寫成詩文。
開始創(chuàng)作,精心構(gòu)思。潛心思索,旁搜博尋。神飛八極之外,心游萬刃高空。文思到來,如日初升,開始朦朧,逐漸鮮明。此時物象,清晰互涌。子史精華,奔注如傾。六藝辭采,薈萃筆鋒。馳騁想象,上下翻騰。忽而漂浮天池之上,忽而潛入地泉之中。有是吐辭艱澀,如銜鉤之魚從淵釣出;有時出語輕快,似中箭之鳥墜于高空。博取百代未述之意,廣采千載不用之辭。前人已用辭意,如早晨綻開的花朵謝而去之;前人未用辭意,象傍晚含苞的蓓蕾啟而開之。整個構(gòu)思過程,想象貫穿始終。片刻之間通觀古今,眨眼之時天下巡行。
完成構(gòu)思,布局謀篇。選辭精當(dāng),事理井然,有形之物盡繪其形,含聲之物盡現(xiàn)其者。葳者層層闡述,由隱至顯或者步步深入,從易 到難,有時綱舉目張,如猛虎在山百獸馴伏,有時偶遇奇句,似蛟龍出水海鳥驚散。有時信手拈來辭意貼切,有時煞費苦心辭意不合,這時要排除雜念專心思考,整理思訴諸語言,將天地概括為形象,把萬物融會于筆端,開始好象話在干唇難以出口,最后酣暢淋漓瀉于文翰。事理如樹木的主體,要突出使之成為骨干,文辭象樹木析枝條,干壯才能葉茂校繁。情貌的確非常一致,情緒變化貌有表現(xiàn)。內(nèi)心喜悅面露笑容,說到感傷不禁長。有時提筆一揮而就,有時握筆心理感到茫然。寫作充滿著樂取,一向為圣賢們推尊。它在虛無中搜求形象,在無聲中尋找聲音。有限篇幅容納無限事理,宏大思想出自小小寸心。言中之意愈擴愈廣,所含內(nèi)容越挖越深像花朵芳香四溢,象柳條郁郁成蔭。光燦燦如旋風(fēng)拔地而起,沉甸甸如積支筆下生文。
文章體式千差萬別,客觀事物多種多樣,事物繁多變化無窮,圓滿此很難描摹形象。辭采如同爭獻(xiàn)技藝的能互,文意好比掌握藍(lán)圖的巧匠,文辭當(dāng)不當(dāng)用他要仔細(xì)斟酌文章或深或淺他都分豪不讓。即或違反寫作常規(guī),也要極力描繪形象。因此喜歡渲染的人,崇沿華麗詞藻;樂于達(dá)理的人,重視語言精當(dāng)。言辭過于簡約,文章格局不大論述充分暢達(dá),文章氣勢曠放。詩用以抒發(fā)感情,要辭采華美感情細(xì)膩,賦用以鋪陳事物。要條理清晰,語言清朗碑用以刻記功德,務(wù)必文質(zhì)相當(dāng),誄用以哀悼死者,情調(diào)應(yīng)該纏綿凄愴。銘用以記載功勞,要言簡意深,溫和順暢。箴用以諷諫得失,抑楊頓挫,文理清壯。頌用以歌功傾德,從容舒緩,繁采華彰,論用以評述是非功過,精辟縝密,語言流暢。奏對上陳敘事,平和透徹,得體適當(dāng)。說明以論辨說理,奇詭誘人,辭彩有光,文體區(qū)分大致如此,共同要求禁止邪放。辭義暢達(dá)說理全面,但要切記不能冗長。
客觀事物千姿百態(tài),文章體式也常變遷。為文立意崇尚冷氣巧,運用文辭貴在華妍、音調(diào)高低錯落有致,好象五色配合鮮艷。雖說取舍本無定律,文辭安排很難合適;但要通曉變化的規(guī)律、次序,就象開泉納流吻自然。假如錯過變化時機再去湊合,猶如以尾續(xù)首,顛倒混亂。如果顏色配搭不當(dāng),就會混濁不清色澤有艷。
有時下文對上文有損害,有時上文對下文影響。有時語言不順而事理連貫,有時語言連貫而事有妨。把它分開兩全齊美,合在一起互相損傷。所用辭意嚴(yán)格考較,去留取舍他細(xì)衡量。如用法度加以權(quán)衡,絲毫不差合乎詞章。
有時辭藻繁多義理豐富,欲達(dá)之意卻不清楚。文章主題只有一個,意思說盡不再贅述。關(guān)鍵地方簡要幾句,突出中心這是警語。盡管講得條條有理,借助警句才更有力。文章果能利多弊少,就該滿足不再改易。
有時組織詞義如編彩繪,嚴(yán)密漂亮光澤鮮艷。辭采富麗象斑爛錦秀,情調(diào)凄婉如樂器和弦。果真自己沒有獨創(chuàng),恐怕就要雷同前賢。雖出自個人錦心繡口,也怕別人用于我先。假如確能有傷品譽,雖然心愛一定削刪。
有時個別句子出類撥萃,象蘆葦開花禾苗秀穩(wěn)。如聲不可拴,影不可追,佳句孤零零超然獨立,絕非庸言能夠相配。心茫然很難再尋佳句,猶豫徘徊又不忍將客觀存它舍棄。文有奇就象石中藏玉使山嶺坐輝,又象水中含珠令河川秀媚。未經(jīng)整枝的灌木踢然不美,招來翠鳥也會為它增加。
文章作用很大,許多道理借它傳揚。道傳萬里暢通無阻,勾通億載它是橋梁。往能挽救文武之道使之不至衰落,它能宏揚教化使其免于泯滅。人生道路多么廣遠(yuǎn)它都能指明,世間哲理多么精微客觀存在都能囊括。它的作用同雨露滋潤萬物本比,它的手法幽微簡直與鬼神相似。文章刻于金石美德傳遍天下,文章播于管弦更能日新月異。
文賦問答
問:《文賦》的作者是誰?
答:文賦的作者是陸機
問:文賦是哪個朝代的詩文?
答:文賦是魏晉的作品
問:余每觀才士之所作,竊有以得其用心 出自哪首詩文,作者是誰?
答:余每觀才士之所作,竊有以得其用心 出自 魏晉陸機的《文賦》
問:余每觀才士之所作,竊有以得其用心 的下一句是什么?
答:余每觀才士之所作,竊有以得其用心 的下一句是 夫放言譴辭,良多變矣,妍蚩好惡,可得而言。
問:出自陸機的名句有哪些?
答:陸機名句大全
文賦賞析
陸機寫《文賦》的宗旨是為了解決創(chuàng)作中“意不稱物,文不逮意”的矛盾,所以以創(chuàng)作構(gòu)思為中心,主要論述“作文利害之所由”,即文章寫作的方法技巧和藝術(shù)性的問題。自然,這樣做難免會從中流露出“形式主義”的痕跡,但是這顯然不能影響陸機在《文賦》中的貢獻(xiàn)。
- 冬盡難離和丘長史詩閑居深悵悵。飔寒拂中閨。寶禮自千里??V書果君題。山川吐幽氣。云景抱長懷。茲別亦為遠(yuǎn)。潮瀾郁東西。汀皋日慘色。桂闇猿方啼。擥意誰侘憏。屑涕在心乖。杜蘅念無沫。石蘭終不暌。冀總歲暮駕。游衍蒼山蹊。
- 翠蛟亭呈孫元素鍊師剡剡星虹白日寒,山香一曲落云端。乘虬道士排空去,怒雨聲搖碧玉巒。
- 送程尊師東游有寄華蓋峰前擬卜耕,主人無奈又閑行。且憑鶴駕尋滄海,又恐犀軒過赤城。絳簡便應(yīng)朝右弼,紫旄兼合見東卿。勸君莫忘歸時節(jié),芝似螢光處處生。
- 和懶窩嚴(yán)上人紙被詩身清不受人間辱,只倩溪翁搗冰轂。素濤照眼絕針痕,暖玉遮頭無臉?biāo)?。參寥已似絮沾泥,天女雖來暖非肉。華鯨吼吼不成眠,蝴蝶蘧蘧猶未足。
- 春薺食案何蕭然,春薺花若雪;從今日老硬,何以供采擷?山翁垂八十,忍貧心似鐵,那須萬錢箸,養(yǎng)此三寸舌?軟炊香粳飯,幸免煩祝噎。一瓢亦已泰,陋巷時小啜。
- 漫浪閣辭沛高皇之受嬴兮,劉別子曰楚元。羌好詩而說羲兮,敬設(shè)醴于穆生。戊始怠而穆去兮,申白笑而鉗市。冨傳孫而失國兮,派辟強之支子。爰清凈而少欲兮,以身悟乎霍光。蹇孫向之洽聞兮,至耆老而彌良。曰眾賢和于朝兮,萬物和于野?;洶偈蓝苷{(diào)兮,民胥來而鳳下。惟劉有后于楚兮,千歲發(fā)夫道原。流其芳以益遠(yuǎn)兮,偉壯輿之不愆。厡惟博而好直兮,向異世而復(fù)起。輿惟進(jìn)而未已兮,載向?qū)W亦不墜。彼元結(jié)之信修兮,羌何為此漫浪也。將履中而晦外兮,其徳固天之放也。惟漫浪之為言兮,匪正則之嘉名。豈其懲屈之死忠兮,欲猗移以保生。結(jié)當(dāng)易之一爻兮,幽人履而正吉。輿方壯而惡書兮,棄爾輔欲誰賴。吾語子漫浪之可兮,遺物往其庶幾。茍畏人而群于人兮,拭唾面其猶殆。朝騁望乎紫霄兮,夕歸次乎左蠡。五老兮在上,星子兮在下。垂瀑介于高丘兮,洞深林而北靡。飛梁亙于三峽兮,倏異景而殊世。青松屋兮桂宇,辛夷房兮梅戶。蘭糗兮菊粻,蓀體薦兮肴若芳。云駟兮霓辀,歲將晏兮誰與游。煙為衣兮水為佩,君誰須兮林之際。吾以漫為旌兮,建彼太虛之上也。吾以浪為乘兮,周彼八荒之外也。羾萬里廁不逢人兮,御謁我以宜止。晻轟轟而曠洶洶兮,羌何以辯乎明晦。彌高出于千仞兮,群鳳過而北南。彌幽徑于雷室兮,列缺驚而后先。求佺僑而不得兮,咸勃窣其在下。乃山澤之臞兮,夫何足以跂而望我。茫吾不知其所如兮,黔嬴告我以何舍。出無陰兮入無陽,旋丹崖兮匝大荒。忽臨睨夫故居兮,羣梯危之蜂戶。傴白叟之扶童兮,迎謂我以良苦。返吾稼兮復(fù)吾樵,山{山悤}{山悤}兮江滔滔。輿先人之善俗兮,雖百世猶未攺。彼魯衰而龂龂兮,吾老穉以知恥。匪禮失而求野兮,民固化于不恌。輿克家而好常兮,庸謹(jǐn)行以毋慠。懷向厡之遺直兮,念爾祖而履薄。陳洪范之九疇兮,敘三統(tǒng)與七略。以為博而弗考兮,蹇無用而束閣。紛輿世之多賢兮,匪曲全而好修。惟仁宅與羲路兮,羌可居而必由。結(jié)信賢而自晦兮,忘其同物以迷世。鳧與波而上下兮,夫固非駒之所喜。亂曰:接輿詭而悟圣兮,匪沮溺亦楚狂。圣與言而莫顧兮,人以為知乎大方。既不足用吾中兮,吾將從回憲之所臧。
- 贈嗣直弟頌十首去日撒手去,來時無與偕。若將來去看,還似不曾齋。
- 感皇恩 述懷疏雨滴清秋,洗殘流火,爽動涼飆透簾幕。寒蛩吟徹,誰道小□蕭索。青鐙相伴,我情依約。螢照更殘,鳥啼月落。非壯山城數(shù)聲角。漫漫長夜扣角。長歌方覺。人生能有幾許行樂。
- 滿庭芳盡說煙消,皆言火滅,觸來總是無明。不知不覺,怎得離眾生。道本易行易曉,奈心迷、難曉難行。心魔障,未成大善,方寸不能營。同流聽囑咐,是非休辯,人我休爭。嘆行尸走骨,何辱何榮。急救自家性命,*神和、清潔真形。靈靈語,蓬萊閬苑,三島是前程。
- 山齋書事掩卷聽蟬韻,憑欄樓雁行。井風(fēng)梧葉雨,籬月菊花霜。又見秋將老,那堪夜更長。愁吟無語共,殘灺落書床。