述懷(出關(guān))
中原初逐鹿,投筆事戎軒??v橫計(jì)不就,慷慨志猶存。
杖策謁天子,驅(qū)馬出關(guān)門。請(qǐng)纓系南粵,憑軾下東藩。
郁紆陟高岫,出沒望平原。古木鳴寒鳥,空山啼夜猿。
既傷千里目,還驚九折魂。豈不憚艱險(xiǎn),深懷國(guó)士恩。
季布無二諾,侯嬴重一言。人生感意氣,功名誰復(fù)論。
翻譯和注釋
譯文
如今是一個(gè)群豪并起爭(zhēng)奪天下的時(shí)代,男兒當(dāng)棄文我武成就一番事業(yè)。
我曾經(jīng)向李密獻(xiàn)計(jì)但不被他采納,但我心中的壯志并沒因此喪失。
我拿著自己的計(jì)謀獻(xiàn)給天子,領(lǐng)命縱馬西出潼關(guān)。
終軍當(dāng)年請(qǐng)纓縛南越王,我乘車東去國(guó)降李密舊部和各路豪強(qiáng)。
盤旋在崎嶇的山路間,放眼望去山下的平原時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
山林間寒鳥悲鳴,深山中不時(shí)傳來猿啼。
遠(yuǎn)望去一片荒涼,不知前途幾何,兇吉難卜。在這樣的環(huán)境中怎么會(huì)不擔(dān)心個(gè)人的人身安全,但一想到唐王以國(guó)士之禮相待,不敢不盡心以報(bào)其知遇之恩。
季布、侯嬴都是千金一諾的人物。
人活在世上意氣當(dāng)先,又何必在意那些功時(shí)利祿。
注釋
述懷:陳述自己的懷抱、志向。
中原:原指黃河南北一帶,這里代指中國(guó)。逐鹿:比喻爭(zhēng)奪政權(quán)。典出自《史指·淮陰侯列傳》:“秦失其鹿,天下共逐之,于是高材疾足者先得焉。”
投筆:出自《后漢書·班超傳》:“大丈夫無他志略,猶當(dāng)效傅介子,張騫立功異域,以取封侯,安能久事筆硯間乎?”事戎軒:即我軍,戎軒指兵車;亦以借指軍隊(duì)、軍事?!逗鬂h書·朱祐景丹等傳贊》:“有來羣后,捷我戎軒?!?br />縱橫計(jì):進(jìn)獻(xiàn)謀取天下的謀略。不就:不被采納。
慷慨志:奮發(fā)有為的雄心壯志。
杖:拿。策:謀略。謁:面見。
關(guān):潼關(guān)。
終軍:字云長(zhǎng),漢武帝時(shí)人,西漢著時(shí)的政治家、外交家。
憑軾:乘車。軾:古代車廂前面用作扶手的橫木。 下:是敵人降服。東藩:東邊的屬國(guó)。
郁紆(yù yū):山路盤曲迂回,崎嶇難行。 陟(zhì):登。岫(xiù):山。
出沒:時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
古木:老樹。
千里目:荒涼冷落,令人凄傷的景象。
九逝魂:旅途遙遠(yuǎn)而艱險(xiǎn)。九:表示多次。
憚:畏懼、害怕。
懷:感。國(guó)士:一國(guó)之中的杰出人才。恩:待遇。
季布:楚漢時(shí)人,以重然諾而著時(shí)當(dāng)世,楚國(guó)人中廣泛流傳著“得黃金百斤,不如得季布一諾”。諾:答應(yīng),諾言。
侯嬴:年老時(shí)始為大梁監(jiān)門小吏。信陵君慕時(shí)往訪,親自執(zhí)轡御車,迎為上客。魏王命將軍晉鄙領(lǐng)兵十萬救趙,中途停兵不進(jìn)。侯嬴獻(xiàn)計(jì)竊得兵符,奪權(quán)代將,救趙卻秦。
感:念。意氣:指志趣投合,君臣際遇,必須實(shí)踐諾言,感恩圖報(bào)
誰復(fù)論:誰還能去計(jì)較。
述懷(出關(guān))問答
問:《述懷(出關(guān))》的作者是誰?
答:述懷(出關(guān))的作者是魏徵
問:述懷(出關(guān))是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:述懷(出關(guān))是唐代的作品
問:中原初逐鹿,投筆事戎軒 出自哪首詩(shī)文,作者是誰?
答:中原初逐鹿,投筆事戎軒 出自 唐代魏徵的《述懷(出關(guān))》
問:中原初逐鹿,投筆事戎軒 的下一句是什么?
答:中原初逐鹿,投筆事戎軒 的下一句是 縱橫計(jì)不就,慷慨志猶存。
問:出自魏徵的名句有哪些?
答:魏徵名句大全
述懷(出關(guān))賞析
《述懷》又作《出關(guān)》,是魏徵的代表作,也是初唐時(shí)期的名篇。此詩(shī)作于唐高祖武德二年。魏征作此詩(shī),不僅抒發(fā)了個(gè)人的雄心壯志,更表達(dá)了對(duì)唐高祖的知遇之恩的感激。
- 彈歌標(biāo)簽:民謠斷竹,續(xù)竹;飛土,逐宍。
- 月下作池上迎微風(fēng),柏間蹋涼月,冷然醉夢(mèng)醒,一洗煩惱熱。嗟予世外人,火食常嘔噎。易求云表露,難覓太古雪,況欲試秘方,瓊漿和玉屑。俛首居俗間,愁若鷹在紲。惟茲服月芒,比歲稍得訣,但令天無云,豈復(fù)計(jì)圜缺。玉鉤定誰掛,冰輪了無轍。詩(shī)成獨(dú)高詠,靈府炯澄澈。
- 贈(zèng)王典史五首自從大道裂,教法日益殊。文學(xué)與政事,往往成兩途。簿書吏應(yīng)俗,佔(zhàn)畢儒誠(chéng)迂。二者不相能,世道良可吁。
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