賊退示官吏
癸卯歲,西原賊入道州,焚燒殺掠,幾盡而去。明年,賊又攻永破邵,不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵與?蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂,故作詩(shī)一篇以示官吏。
昔歲逢太平,山林二十年。
泉源在庭戶,洞壑當(dāng)門前。
井稅有常期,日晏猶得眠。
忽然遭世變,數(shù)歲親戎旃。
今來(lái)典斯郡,山夷又紛然。
城小賊不屠,人貧傷可憐。
是以陷鄰境,此州獨(dú)見(jiàn)全。
使臣將王命,豈不如賊焉?
今彼征斂者,迫之如火煎。
誰(shuí)能絕人命,以作時(shí)世賢!
思欲委符節(jié),引竿自刺船。
將家就魚(yú)麥,歸老江湖邊。
翻譯和注釋
譯文
癸卯年,西原賊人攻入道州城,焚燒殺戮掠奪,幾乎掃光全城才走。第二年,賊人又攻打永州并占領(lǐng)邵州,卻不侵犯道州邊境而去。難道道州官兵能有力制敵嗎?不過(guò)是蒙受賊人的哀憐而巳。催繳賦稅的官吏為什么還如此忍心苦苦搜括呢?因此作詩(shī)一篇給官吏們看看。
我早年遇到了太平世道,在山林中隱居了二十年。
清泉水流經(jīng)過(guò)我家門口,山澗洞谷對(duì)著我家門前。
田租賦稅有個(gè)固定期限,日上三竿依然安穩(wěn)酣眠。
忽然間遭遇到世道突變,數(shù)年來(lái)親自從軍上前線。
如今我來(lái)治理這個(gè)郡縣,又遇到蠻夷來(lái)騷擾侵犯。
縣城太小蠻夷無(wú)意洗劫,百姓貧窮他們也覺(jué)可憐。
因此他們攻陷鄰縣境界,唯有這個(gè)道州獨(dú)自保全。
奉皇命來(lái)收租稅的使臣,難道還比不上盜賊慈善?
現(xiàn)在那橫征暴斂的官吏,催賦逼稅恰如火燒油煎。
誰(shuí)忍心斷絕人民的生路,換取時(shí)世所稱贊的忠賢?
我想辭去官職丟棄符節(jié),拿起竹篙自己動(dòng)手撐船。
帶領(lǐng)全家回到魚(yú)米之鄉(xiāng),告老歸隱住在那江湖邊。
注釋
癸卯歲:即唐代宗廣德元年(763年)。
道縣:今湖南縣道縣。
永、邵:永州和邵州,今均屬湖南省。
邊鄙:邊境。
與:通“歟”,嗎。
昔歲:從前。
庭戶:庭院。
洞壑(hè):山洞,溝壑。
井:即“井田”;井稅:這里指賦稅。
晏:晚。
世變:指安史之亂所帶來(lái)的社會(huì)動(dòng)蕩。
戎旃(zhān):戰(zhàn)旗,一說(shuō)為軍帳。
典:治理、掌管。
見(jiàn)全:被保全。
將王命:奉皇上的旨意。
絕:斷絕。
委:棄。符節(jié):古代朝廷傳達(dá)命令或征調(diào)兵將用的憑證。委符節(jié):辭官。
引竿:拿釣竿,代指隱居。刺船:撐船。
將:帶著。就:靠近。
湖:一作“?!?。
賊退示官吏問(wèn)答
問(wèn):《賊退示官吏》的作者是誰(shuí)?
答:賊退示官吏的作者是元結(jié)
問(wèn):賊退示官吏是哪個(gè)朝代的詩(shī)文?
答:賊退示官吏是唐代的作品
問(wèn):癸卯歲,西原賊入道州,焚燒殺掠,幾盡而去 出自哪首詩(shī)文,作者是誰(shuí)?
答:癸卯歲,西原賊入道州,焚燒殺掠,幾盡而去 出自 唐代元結(jié)的《賊退示官吏》
問(wèn):癸卯歲,西原賊入道州,焚燒殺掠,幾盡而去 的下一句是什么?
答:癸卯歲,西原賊入道州,焚燒殺掠,幾盡而去 的下一句是 明年,賊又攻永破邵,不犯此州邊鄙而退。
問(wèn):出自元結(jié)的名句有哪些?
答:元結(jié)名句大全
賊退示官吏賞析
此詩(shī)和《舂陵行》都是作者反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),同情人民疾苦的代表作,而在斥責(zé)統(tǒng)治者對(duì)苦難人民的橫征暴斂上,此詩(shī)詞意更為深沉,感情更為憤激。
在詩(shī)中,元結(jié)把起義的少數(shù)民族稱之為“賊”,固然表現(xiàn)了他的偏見(jiàn),但他把“諸使”和“賊”對(duì)比起來(lái)寫,通過(guò)對(duì)“賊”的有所肯定,來(lái)襯托官吏的殘暴,這對(duì)本身也是個(gè)“官吏”的作者來(lái)說(shuō),是非常難能可貴的。
全詩(shī)共分四段。第一段由“昔年”句至“日晏”句,先寫“昔”。頭兩句是對(duì)“昔”的總的概括,交代他在作官以前長(zhǎng)期的隱居生活,正逢“太平”盛世。三、四句寫山林的隱逸之樂(lè),為后文寫官場(chǎng)的黑暗和準(zhǔn)備歸老林下作鋪墊。這一段的核心是“井稅有常期”句,所謂“井稅”,原意是按照古代井田制收取的賦稅,這里借指唐代按戶口征取定額賦稅的租庸調(diào)法;“有常期”,是說(shuō)有一定的限度。作者把人民沒(méi)有額外負(fù)擔(dān)看作是年歲太平的主要標(biāo)志,是“日晏猶得眠”即人民能安居樂(lè)業(yè)的重要原因,對(duì)此進(jìn)行了熱情歌頌,便為后面揭露“今”時(shí)統(tǒng)治者肆意勒索人民設(shè)下了伏筆。
第二段從“忽然”句到“此州”句,寫“今”,寫“賊”。前四句先簡(jiǎn)單敘述自己從出山到遭遇變亂的經(jīng)過(guò):安史之亂以來(lái),元結(jié)親自參加了征討亂軍的戰(zhàn)斗,后來(lái)又任道州刺史,正碰上“西原蠻”發(fā)生變亂。由此引出后四句,強(qiáng)調(diào)城小沒(méi)有被屠,道州獨(dú)能促使的原因是:“人貧傷可憐”,也即“賊”對(duì)道州人民苦難的同情,這是對(duì)“賊”的褒揚(yáng)。此詩(shī)題為“示官吏”,作詩(shī)的主要目的是揭露官吏,告戒官吏,所以寫“賊”是為了寫“官”,下文才是全詩(shī)的中心。
第三段從“使臣”句至“以作”句,寫“今”,寫“官”。一開(kāi)始用反問(wèn)句把“官”和“賊”對(duì)照起來(lái)寫:“使臣將王命,豈不如賊焉?”這是抨擊官吏,不顧喪亂地區(qū)人民死活依然橫征暴斂的憤激之詞,是元結(jié)關(guān)心人民疾苦的點(diǎn)睛之筆。而下兩句指陳事實(shí)的直接描寫:“今彼征斂者,迫之如火煎”,更活畫(huà)出一幅虎狼官吏陷民于水火的真實(shí)情景。和前面“井稅”兩句相照應(yīng),與“昔”形成鮮明對(duì)比,對(duì)征斂官吏的揭露更加深刻有力。接下來(lái)的兩句:“誰(shuí)能絕人命,以作時(shí)世賢?”以反問(wèn)的語(yǔ)氣作出了斷然否定的回答,揭示了“時(shí)世賢”的殘民本質(zhì)?!敖^人命”和“傷可憐”相照應(yīng),“時(shí)世賢”與“賊”作對(duì)比,這里對(duì)“時(shí)世賢”的諷刺鞭撻之意十分強(qiáng)烈。更為可貴的是詩(shī)人在此公開(kāi)表明自己不愿“絕人命”,也不愿作“時(shí)世賢”的決絕態(tài)度,并以此作為對(duì)其他官吏的一種告誡。
第四段由“思欲”句至“歸老”句,向官吏們坦露自己的心志。作者是個(gè)官吏,他是不能違“王命”的,可是作“征斂者”吧,他又不愿“絕人命”。詩(shī)人對(duì)待這一矛盾的處境的辦法是:寧愿棄官,歸隱江湖,也絕不去做那種殘民邀功、取媚于上的所謂賢臣。這是對(duì)統(tǒng)治者征斂無(wú)期的抗議,此處充分清楚地表明作者對(duì)民瘼的熱情關(guān)心。
元結(jié)在政治上是一位具有仁政愛(ài)民理想的清正官吏;在文學(xué)上反對(duì)“拘限聲病,喜尚形似”(《篋中集序》)的浮艷詩(shī)風(fēng),主張發(fā)揮文學(xué)“救時(shí)勸俗”(《文編序》)的社會(huì)作用。這首詩(shī)不論敘事抒情,都指陳事實(shí),直抒胸臆,沒(méi)有一點(diǎn)雕琢矯飾的痕跡,而詩(shī)中那種憂時(shí)愛(ài)民的深摯感情,如從胸中自然傾泄,自有一種感人之處,亦自能在質(zhì)樸之中成其渾厚,顯示出元結(jié)詩(shī)質(zhì)樸簡(jiǎn)古、平直切正的典型特色。沈德潛說(shuō):“次山詩(shī)自寫胸次,不欲規(guī)模古人,而奇響逸趣,在唐人中另辟門徑?!保ā短圃?shī)別裁》)
- 水調(diào)歌頭(自廣中出,過(guò)廬陵,贈(zèng)歌姬段云卿)有美如花客,容飭尚中州。玉京杳渺際,與別幾經(jīng)秋。家在金河堤畔,身寄白蘋洲末,南北兩悠悠。休苦話萍梗,清淚已難收。玉壺酒,傾瀲滟,聽(tīng)君謳。佇雪卻月,新弄一曲洗人憂。同是天涯淪落,何必平生相識(shí),相見(jiàn)且遲留。明日征帆發(fā),風(fēng)月為君愁。
- 用元韻答清老篆車創(chuàng)始自稚輪,筦簟從初但蒲稿。詩(shī)到晚唐非不佳,少似國(guó)風(fēng)能理到。嗟予耄矣棄潁泓,臥病終年長(zhǎng)卻掃??蜔o(wú)脫屨一榻懸,人不到門群雀噪。敢意支郎念岑寂,時(shí)將妙語(yǔ)起衰老。若人搜句乃余事,雖不雕鐫自精好。況于佛祖可呵罵,豈無(wú)魔外宜攻討。早辦山居一把茅,為我長(zhǎng)歌歌證道。
- 奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)制山豫乘金節(jié),飛文煥日宮。萸房開(kāi)圣酒,杏苑被玄功。塔向三天迥,禪收八解空。叨恩奉蘭藉,終愧洽薰風(fēng)。
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