菩薩蠻問答
問:《菩薩蠻》的作者是誰?
答:菩薩蠻的作者是孫洙
問:菩薩蠻是哪個朝代的詩文?
答:菩薩蠻是宋代的作品
問:樓頭上有三冬鼓 出自哪首詩文,作者是誰?
答:樓頭上有三冬鼓 出自 宋代孫洙的《菩薩蠻》
問:樓頭上有三冬鼓 的下一句是什么?
答:樓頭上有三冬鼓 的下一句是 何須抵死催人去。
問:出自孫洙的名句有哪些?
答:孫洙名句大全
菩薩蠻賞析
起首“樓頭尚有三通鼓,何須抵死摧人去!”這兩句是牢騷話:剛剛二更時分,城樓上還要敲三通鼓才天亮,何必這么死命地催人走呢!據(jù)宋洪邁《夷堅甲志》卷四,翰林學(xué)士孫洙某晚正太尉李端愿家歡宴,有美女侍妾奏樂助興,恰逢此時朝廷宣召,心下不愿,故出怨語?!昂雾毜炙来呷巳ァ本褪潜敬硕l(fā)的牢騷。說:“尚有三通鼓”,而不說已過二更,表示離天亮還早,希望多玩一會兒。但留連不舍之意橫遭阻抑,自然轉(zhuǎn)化為憾恨之情。“抵死”,猶言死命、拚命,形容竭力。對于皇帝宣召,竟是如此不情愿,可見這夜宴是何等令人留戀?!吧像R苦匆匆,琵琶曲未終”,一邊匆匆上馬,一邊卻還戀顧那美妙的琵琶聲,深以未聽到曲終為憾。琵琶的誘人魅力來自那位彈奏的女子,言外蘊含著對其人的深情眷戀。然而迷人的女樂,終究抵不住皇命的催逼,他只得無可奈何地上馬離去了,但那聲聲琵琶似乎一直縈繞耳際。上片四句,一氣流注,節(jié)奏快速,皇命催人、刻不容緩的氣氛頓出,從而反襯出詞人不愿從命而又不敢違命的矛盾感情。
過片寫主人公戀戀不舍,人雖已上馬,心尚留筵間,一路上還出神地回頭凝望。但馬跑得快,老天更不湊趣,又下起蒙蒙細雨,眼前只覺一片模糊,宛如織就一張漫天的愁網(wǎng),連人帶馬給罩住了?!傲w雨”,蒙蒙細雨?!盁o邊絲雨細如愁”,這廉纖細雨,既阻斷了視線,又攪亂了心緒;借景語抒情,情景湊泊而有醞藉之致。“漫道玉為堂,玉堂今夜長!”玉堂,翰林院的別稱。玉堂供職是作者平時所自以為宋寵的,此夜卻感到一種前所未有的無聊和索寞。從一個充滿美酒清歌的歡樂世界,硬生生地被拋到宮禁森嚴的清冷官署,其懊喪和惱恨可想而知。“玉堂今夜長”,大有長夜難捱之感。對照開頭“城頭尚有三通鼓”,同時對于時間的感受,竟有如此不同的心理變化。這一起一結(jié)也自然形成兩種情境的鮮明對比,使這首小詞首尾相顧,有回環(huán)不盡之妙。
- 晨起至參倚齋示子聿似仙猶火食,比古未巢居。老子麤全節(jié),小兒能著書。下簾留乳燕,投飯出潛魚。幸好隆中客,無為起草廬。
- 湖中別鑒上人愿與道林近,在意逍遙篇。自有靈佳寺,何用沃洲禪。
- 訴衷情(次韻他伯紀桃花)小桃初破兩三花。深淺散余霞。東君也解人意,次第到山家。臨水岸,一枝斜。照籠紗??蓱z何事,苦愛施朱,減盡容華。
- 黃匏城草色濃于野燒煙,春風(fēng)吹面午陰天。長江搖蕩游人眼,興在悠悠一雁邊。
- 壁間韻半髧嬋娟垂兩鴉,驚潮微隱寶簪斜。客愁政自游絲亂,莫戴釵頭百結(jié)花。
- 小雞山樵人歌長其船兮利其斧,輸予薪兮勿予侮。田予登兮榖予庾,突晨煙兮蓬縷縷。窗有明兮編有古,飽而安兮惟編是伍,時不用兮吾無汝撫。
- 呈明叔七首伯威雖拙詩故巧,我拙似渠詩欠工。竹溪想見梅花發(fā),問訊窮岡今不窮。
- 秋夜對月寄僧特憶見特公賞秋處,涼溪看月清光寒。今夕深溪又相映,特公何處共團圓。
- 與具氏子書中柴門任風(fēng)開閉,茅屋盡日虛閒。站揍粗茶淡飯,報答流水青山。
- 何君智父之堂名以云岫袁蒙齋記之智父以示余谷里深藏豈自珍,須臾觸石上天津。悠然一片心何在,說道無心卻誤人。
- 貧狹雖可嗤,比汝差耐久——— 陸游寓規(guī)
- 樽前潛想,櫻桃破處,得似香紅——— 雙漸人月圓
- 細葉猶粘雪,孤根尚惹苔——— 修睦賣松者
- 云閑婺光分彩,盡蕭然、林下謝家風(fēng)。——— 王惲木蘭花慢二五首
- 海上三神山,逍遙集眾仙——— 張說入海二首
- 寄語釀花風(fēng)日好,綠窗來與上琴弦——— 納蘭性德赤棗子·寄語釀花風(fēng)日好
- 向來韓子夸精禱,云合衡山特易開——— 陳傅良又和
- 誰謂達觀士,終當違市廛——— 薛嵎王九山提刑於子城西舊宅累石作小阜見示五言
- 從此最能驚賦客,計居何處轉(zhuǎn)飛蓬——— 徐夤蟬
- 萬里誰能訪十洲,新亭云構(gòu)壓中流——— 李商隱奉同諸公題河中任中丞新創(chuàng)河亭四韻之作