天上星郎騎省孫，興隨孤月到無(wú)垠。浮槎夜入魚(yú)龍宅，橫竹秋生海岳云?？仵幍こ山K獨(dú)往，騎鯨仙去杳難群。紛紛世上知君少，畫(huà)筆猶能續(xù)異聞。

沙淺波平。孤舟長(zhǎng)日橫。淡墨瀟湘八景，誰(shuí)移向、富山城。凈名。疏磬聲。暮歸何處僧。明日披云風(fēng)頂，呼太白、賞新晴。

日誦江干餞別詩(shī)，端平局面改嘉熙。調(diào)元金鼎人黃發(fā)，宣化朱幡君白眉。否泰從來(lái)更代禪，乾坤此去愿平夷?？裆亻熣鏌o(wú)用，飽飯山中倒接離。

見(jiàn)物即謳吟，何嘗曾用意。閑將篋笥詩(shī)，靜看人間事。

綠翦一窗煙，夜漏如何許。碧月蒙蒙不到門(mén)，竹露聽(tīng)如雨。獨(dú)自出籬根，樹(shù)影拖鞋去。一點(diǎn)螢燈隔水青，蛩作秋僧語(yǔ)。

觸手逢人怒，低頭與俗同。一慚那可忍，百巧固應(yīng)窮。酒有兼旬綠，花無(wú)百日紅。悲歡真破甑，墮地并成空。

晚煙凝碧。漸漁村山市，人歸寂寂。有客飛舟還顧訪，應(yīng)訝綸巾敧側(cè)。得意忘年，推誠(chéng)投分，高論追元白。英標(biāo)逸氣，笑予窮抱真策。興盡又復(fù)言歸，秋風(fēng)分袂，浩蕩思無(wú)極。咫尺昭山明翠壁，那知中隱咸籍。說(shuō)夢(mèng)難聽(tīng)，閉門(mén)尋夢(mèng)，肯念棲萍跡。浪吟狂醉，幾時(shí)還共重得。

江上歸來(lái)即定巢，墻陰野竹破新梢。有人問(wèn)字時(shí)相過(guò)，無(wú)事觀書(shū)手自抄。世熊十年多客夢(mèng)，月明千里少朋交。茅齋亦有秋崖藁，留與青山作解嘲。

誰(shuí)樓罷傳角，將啟東方明。我欲披野衣，西出湓江城。整屐休遲回，徑作匡廬行。是時(shí)涼云閣，茅屋雞互鳴。蕭蕭籬落破，已遞機(jī)杼聲。沿回且多趣，仰睇山崢嶸。湛露著草木，秋色何光榮。云樹(shù)漏初曦，小立傷前程。巖翁樂(lè)高褰，因知跋涉情。盤(pán)茲翠閣深，自照泉影清。聽(tīng)猿步荒寂，乳竇百怪呈。屏障互隱見(jiàn)，松竹相回縈。兼懷知己多，此際莫合并。蘿陰匝道周，野卉難辨名。聊從蘭若留，危闌壓飛甍。丘垅入悵望，牛羊踐榛荊。人生如浮漚，失壯良可驚。及時(shí)不濟(jì)勝，老去懷不平。瞭然看山眼，山意爭(zhēng)邀迎。窮崖由此探，大笑長(zhǎng)江橫。

臣聞朋黨之說(shuō)，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?！　∪怀贾^小人無(wú)朋，惟君子則有之。其故何哉？小人所好者祿利也，所貪者財(cái)貨也。當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引以為朋者，偽也；及其見(jiàn)利而爭(zhēng)先，或利盡而交疏，則反相賊害，雖其兄弟親戚，不能自保。故臣謂小人無(wú)朋，其暫為朋者，偽也。君子則不然。所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益；以之事國(guó)，則同心而共濟(jì)；終始如一，此君子之朋也。故為人君者，但當(dāng)退小人之偽朋，用君子之真朋，則天下治矣?！　蛑畷r(shí)，小人共工、驩兜等四人為一朋，君子八元、八愷十六人為一朋。舜佐堯，退四兇小人之朋，而進(jìn)元、愷君子之朋，堯之天下大治。及舜自為天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相稱(chēng)美，更相推讓?zhuān)捕藶橐慌?，而舜皆用之，天下亦大治。《?shū)》曰：“紂有臣億萬(wàn)，惟億萬(wàn)心；周有臣三千，惟一心?！奔q之時(shí)，億萬(wàn)人各異心，可謂不為朋矣，然紂以亡國(guó)。周武王之臣，三千人為一大朋，而周用以興。后漢獻(xiàn)帝時(shí)，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。及黃巾賊起，漢室大亂，后方悔悟，盡解黨人而釋之，然已無(wú)救矣。唐之晚年，漸起朋黨之論。及昭宗時(shí)，盡殺朝之名士，或投之黃河，曰：“此輩清流，可投濁流?！倍扑焱鲆印！　》蚯笆乐?，能使人人異心不為朋，莫如紂；能禁絕善人為朋，莫如漢獻(xiàn)帝；能誅戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆亂亡其國(guó)。更相稱(chēng)美推讓而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不誚舜為二十二人朋黨所欺，而稱(chēng)舜為聰明之圣者，以能辨君子與小人也。周武之世，舉其國(guó)之臣三千人共為一朋，自古為朋之多且大，莫如周；然周用此以興者，善人雖多而不厭也?！　∴岛?！興亡治亂之跡，為人君者，可以鑒矣。