昔者嘉禾郡，曾容謁長公。已焉地官宅，還獲見今翁。識面雖先后，陳詩匪異同。如何一再慟，只向十年中。

康廬之麓蠡之皋，太息書來杜仲高。待制功名千古杰，賢良文字萬夫豪。淚痕頻向西風(fēng)滴，場屋新隨舉子曹。且為門闌辟青紫，軻親威父一生勞。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下?！　∮勚芄疄檩o相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風(fēng)俗皆已敦厚，動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復(fù)有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復(fù)有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復(fù)有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設(shè)使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰?！　〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災(zāi)時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風(fēng)俗豈盡敦厚？動植之物、風(fēng)雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！　∮氖湃找?。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復(fù)有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

惡種草，行冤家。笊籬定價，分文不差。末梢猶尀?zāi)?，機先不讓爺。

此地知何處？扁舟系小亭。孤村低臥水，野屋大于瓶。卻少犁鋤樂，尚余鋒鏑腥。白頭萬里客，仰愧老人星。

靖以端谿潤，酬君水玉明。方圓雖異器，功用信俱呈。自得山川秀，能分日月精。巾箱各珍重，所貴在交情。

猿吟一何苦，愁朝復(fù)悲夕。莫作巫峽聲，腸斷秋江客。

山川千里戰(zhàn)塵清，不負當(dāng)初齧指盟。從此胡兒敢欺我，江淮草木已知名。

得水能仙，似漢皋遺珮，碧波涵月。藍玉暖生煙，稱縞袂黃冠，素姿芳潔。亭亭獨立風(fēng)前，照冰壺澄徹。當(dāng)時事，琴心妙處誰傳，頓成愁絕。六出自天然，更一味清香渾勝雪。西湖秋菊寒泉，似坡老風(fēng)流，至今人說。殷勤折伴梅邊，聽玉龍吹裂。丁寧道，百年兄弟，相看晚節(jié)。

御服齊官獻，生衣暴室供。金箱初進入，一一耀黃封。