朝游高臺觀。夕宴華池陰。大酋奉甘醪。狩人獻(xiàn)嘉賓。齊倡發(fā)東舞。秦箏奏西音。有客從南來。為我彈清琴。五音紛繁會。拊者激微吟。淫魚乘波聽。踴躍自浮沉。飛鳥翻翔舞。悲鳴集北林。樂極哀情來。寥亮摧肝心。清角豈不妙。德薄所不任。大哉子野言。弭弦且自禁。

武夷秀氣，萃君家、春芭融和時(shí)節(jié)。賞了花朝才六日，曾記挺生英杰。量吸鯨川，志吞牛渚，標(biāo)格冰壺潔。臺星明處，年年輝映南極。須信早晚橫翔，云霄直上，寧久棲鸞棘。富貴榮華年正少，謝砌芝蘭秀發(fā)。行及瓜期，榮趨花縣，百里民懷德。交騰薦剡。褒遷大振勛業(yè)。

禪莫參，道休學(xué)，歇意忘機(jī)常廓落?，F(xiàn)成公案早周遮，只個無心已穿鑿。直饒坐斷未生前，難透山僧錯錯錯。

班班疏雨欲晴天，回避春風(fēng)入醉眠。新火未來絲閣靜，砌苔窗樹兩依然。

君居泥溝上，溝濁萍青青。蛙讙橋未掃，蟬嘒門長扃。名秩后千品，詩文齊六經(jīng)。端來問奇字，為我講聲形。

　　《毛詩序》選段　　詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！　　兜湔摗ふ撐摹愤x段　　蓋文章，經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無窮。是以古之作者，寄身于翰墨，見意于篇籍，不假良史之辭，不讬飛馳之勢，而聲名自傳于后?！　　对娖沸颉愤x段　　若乃春風(fēng)春鳥，秋月秋蟬，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感諸詩者也。嘉會寄詩以親，離群讬詩以怨。至于楚臣去境，漢妾辭宮。或骨橫朔野，魂逐飛蓬。或負(fù)戈外戍，殺氣雄邊。塞客衣單，孀閨淚盡。或士有解佩出朝，一去忘返。女有揚(yáng)蛾入寵，再盼傾國。凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義？非長歌何以騁其情？故曰：“詩可以群，可以怨?！笔垢F賤易安，幽居靡悶，莫尚于詩矣。　　《與元九書》 選段　　感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。詩者：根情，苗言，華聲，實(shí)義?！　　额}畫》畫竹題記一則　　江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也?？傊?，意在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！　　《人間詞話》三則　　詞以境界為最上，有境界則自成高格，自有名句。　　境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。　　古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋?。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。

秋蟾澄皎。影落波心小。三萬六千何渺渺。倒浸玉京瑤島。＊娥笑倚欄干。素鸞飛處光寒。喚起謫仙同玩，浩歌激碎狂瀾。

滿庫瓊芳斗色鮮，就中一朵最堪憐。恁伊萬種風(fēng)流態(tài)，惟有禪心似鐵堅(jiān)。

閑居寂寞面重城，過我時(shí)欣倒屣迎。入洛機(jī)云推俊譽(yù)，游梁枚馬得英聲。風(fēng)晴秀野春光變，梅發(fā)家林鳥哢輕。祗待登高成麗賦，漢庭推轂有公卿。

出門復(fù)入門，去來何悠悠。故人別有見，見乃不重留。居人寧念此，行者可勝不。