注釋
注釋
[1]秋蓮苦:秋蓮結(jié)子,蓮子心苦。
[2]“試托”句:意將哀傷之情寄于樂器的彈奏之中。
生查子·墜雨已辭云問答
問:《生查子·墜雨已辭云》的作者是誰?
答:生查子·墜雨已辭云的作者是晏幾道
問:生查子·墜雨已辭云是哪個朝代的詩文?
答:生查子·墜雨已辭云是宋代的作品
問:生查子·墜雨已辭云是什么體裁?
答:詞
問:墜雨已辭云,流水難歸浦 出自哪首詩文,作者是誰?
答:墜雨已辭云,流水難歸浦 出自 宋代晏幾道的《生查子·墜雨已辭云》
問:墜雨已辭云,流水難歸浦 的下一句是什么?
答:墜雨已辭云,流水難歸浦 的下一句是 遺恨幾時休,心抵秋蓮苦。
問:出自晏幾道的名句有哪些?
答:晏幾道名句大全
生查子·墜雨已辭云賞析
這是一首托女子口吻訴說離別相思之苦的詞,離別相思是歷代詞篇中最為常見的內(nèi)容,倘若寫不出特點(diǎn),是最難引起讀者注意的。
開頭兩句,采用傳統(tǒng)的比興手法,以習(xí)見之事喻簡單之理。墜落的雨點(diǎn)已經(jīng)辭別了烏云,不可能再回到天上去,流出去的江河已經(jīng)奔向了大海,不可能再流回浦口去,這都是千真萬確的習(xí)見之事,它們所比喻的道理也非常簡單,那就是——別時容易見時難,甚至是生死離別隔絕永無相見之期?!斑z恨幾時休,心抵秋蓮”。把離別之苦稱作”遺恨”,可見相離之長久,以秋蓮比其苦,則以我心對蓮心,多占了一個“心”字,這些地方都寫的很細(xì)致。下片寫的是為排除相思之苦所作的嘗試和努力,這其中頗有起伏和曲折,亦可見小晏筆法之巧妙。先是打算歌唱以抒發(fā),這是有古語可憑的,“悲歌可以當(dāng)泣,遙望可以當(dāng)歸”么,可是,“忍淚不能歌”,未曾開口,已經(jīng)淚如雨下了。于是,退而訴諸絲弦,“試托哀弦語”,而且在哀弦之中訴說了自己的愿望,同時也得到了允諾,“弦語愿相逢”,說的正是絲弦彈出的曲子之中也含有祝愿相逢的美意。明知這只不過是寬慰之意,卻也不肯放棄這一絲微弱而渺茫的希望?!爸邢喾攴瘛?,最后的疑問中仍然沒有完全放棄那一絲希望。
- 卜算子(無逸寄示近作梅詞,次韻回贈)常記十年前,共醉梅邊路。別后頻收尺素書,依舊情相與。早愿卻來看,玉照花深處。風(fēng)暖還聽柳際鶯,休唱閑居賦。
- 初夏游楞伽精舍越舼輕似萍,漾漾出煙郭。人聲漸疏曠,天氣忽寥廓。伊予愜斯志,有似劀□瘼。遇勝即夷猶,逢幽且淹泊。俄然棹深處,虛無倚巖崿。霜毫一道人,引我登龍閣。當(dāng)中見壽象,欲禮光紛箔。珠幡時相鏗,恐是諸天樂。樹杪見觚棱,林端逢赭堊。千尋井猶在,萬祀靈不涸。下通蛟人道,水色黮而惡。欲照六藏驚,將窺百骸愕。朅去山南嶺,其險如邛笮。悠然放吾興,欲把青天摸。紫藤垂罽珥,紅荔懸纓絡(luò)。蘚厚滑似漦,峰尖利如鍔。斯須到絕頂,似愈漸離火霍。一片太湖光,只驚天漢落。梅風(fēng)脫綸帽,乳水透芒屩。嵐姿與波彩,不動渾相著。既不暇供應(yīng),將何以酬酢。卻來穿竹徑,似入青油幕。穴恐水君開,龕如鬼工鑿。窮幽入茲院,前楯臨巨壑。遺畫龍奴獰,殘香蟲篆薄。褫魂窺玉鏡,澄慮聞金鐸。云態(tài)共縈留,鳥言相許諾。古木勢如虺,近之恐相蠚。怒泉聲似激,聞之意爭博。時禽倏已嘿,眾籟蕭然作。遂令不羈性,戀此如纏縛。念彼上人者,將生付寂寞。曾無膚撓事,肯把心源度。胡為儒家流,沒齒勤且恪。沐猴本不冠,未是謀生錯。言行既異調(diào),棲遲亦同托。愿力儻不遺,請作華林鶴。
- 滿江紅 次韻張元善縞兔黔烏,送不了、人間昏曉。問底事、紅塵野馬,浮生擾擾。萬古未來千古往,人生得失知多少。嘆榮華過眼只須臾,如風(fēng)掃?;h下菊,門前柳。身外事,杯中酒??辖趟捝?,負(fù)持螯手。漠漠江南天萬里,白云入望何時到。倚西風(fēng)、吼徹劍花寒,頻搔首。
- 酬仲微以舍弟忝直螭階余近塵鳳署見慶之作世隱東畿賦遂功,荊枝相樂本田廬。偶隨幽鳥同還俗,何意驚鼷并載車。浴殿封芝慚視草,史階簪筆玷成書。猶欣夙契寒松在,持謝雕章悅柏馀。
- 慶南樓居士南極垣頭現(xiàn)一星,輝光特著老人名。不隨東壁西庚照,要對南樓夜夜明。
- 再逢虛中道士三首天目西峰古壞壇,壇邊相別雪漫漫。如今四十馀年也,還共當(dāng)時恰一般。囊里靈龜小似錢,道伊年與我同年。壺中長挈天相逐,何處升天更有天。吾道將君道且殊,君須全似老君須。尋常有語爭堪信,愛說蟠桃似甕粗。
- 浣溪沙·山繞平湖波撼山繞平湖波撼城。湖光倒影浸山青。水晶樓下欲三更。霧柳暗時云度月,露荷翻處水流螢。蕭蕭散發(fā)到天明。
- 椿萱圖漆園椿樹千年色,堂北萱根三月花。巧畫斑衣相向舞,雙親從此壽無涯。
- 郴州鹿鳴宴連科已占十名前,行聽鴻臚第一傳。我俟合符留勸駕,君能摛藻預(yù)興賢。湘山點(diǎn)化名千佛,郴嶺飛升傚九仙。此去瓊林天上宴,今朝先賦鹿鳴篇。
- 紹興以后蠟祭四十二首時和幾登,物亡疾辨。實(shí)俎間實(shí),報神之福。匪神福之,曷成且豈,肥腯咸有,惟神之功。