古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。　　嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！　　圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校赜形?guī)熝?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！　±钍献芋矗晔?，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。

年老逢春認(rèn)破春，破春不用苦傷神。身心自有安存地，草木焉能媚惑人。此日榮為佗日瘁，今年陳是去年新。世間憂喜常相逐，多少酒能平得君。

蘭佩蓉裳骨相寒，山中何日鼎成丹。春深富貴花如此，一笑尊前醉眼看。

金馬詔何晚，茂陵居近修?？蛠碓朴晟?，鳥下梧桐秋。迥漢銜天闕，遙泉響御溝。坐看涼月上，為子一淹留。

徜徉清水曲，盼巒綠楊邊。欲并師商席，同登傅說船。萬荷齊舞扇，一葦獨(dú)行天。滿目江湖趣，無勞涉大川。

排云拓月，向天上移下，神仙花屋。畫棟飛檐千萬落，黼黼城南喬木。出谷鶯遷，趨庭燕爾，袍綰登科綠。嫦娥分付，廣寒今夜花燭。遙想高越于門，爛盈百輛，夾道爭車轂。春滿剡溪溪上路，一任瑤華飛六。輿奉潘慈，樓高華萼，坐享齊眉福。庭槐列戟，公侯袞袞相屬。

方外主人名道林，怕將水月凈身心。居然對我說無我，寂歷山深將夜深。

多寶峰頭石欲摧，西泠橋邊樹不開。輕煙薄霧斜陽下，曾泛扁舟小筑來。

讀書頭欲白，相對眼終青。身更萬事已頭白，相對百年終眼青?？寸R白頭知我老，平生青眼為君明。故人相見尚青眼，新貴如今多白頭。江山萬里將頭白，骨肉十年終眼青。

海會寮中略問禪，高僧剛道語難傳。卻詢耶舍羅那事，俯仰人間七百年。