黃竹弄口雨初晴，靈溪渡頭水漸生。兩岸桑麻人著本，一川鷗鷺我同盟。風環(huán)搖日浣紗影，云杵打波舂稻聲。少日經(jīng)行渾草草，暮年歸路不勝情。

盛暑宵憂動邃旒，敕催諸道決累囚。承流宣澤彌兢惕，履險航湍敢滯留。南北分馳才數(shù)夕，重輕釋系已三州。高材想盡哀矜意，美疢從勿藥瘳。

久客倦城市，薄言歸田廬。秣馬待日斂，顛風忽來俱。橫策徑成去，撲撲埃滿須。晴雷隱虛空，數(shù)雨如投珠?？噬跄钴?，遲回尋梵居。少焉復前邁，行行過煙墟。但驚田疇間，有似杭復蘇。及經(jīng)道余沖，余流尚通渠。乃悟適來雨，咫尺或有無。天公本何心，分龍信非誣。自茲到吾棲，崗嶺更復迂。山窮偶逢寺，可以休仆痡。投鞍鞍議食事，僅具粥一盂。道人吾故人，問我來崎嶇。既能設瓜果，村酒亦復沽。我愧非淵明，僧誠遠遠公徒。停杯竟高枕，夢境知何如。明當帶星起，草露徒侵裾。還家一何忙，視竹齊架書。優(yōu)哉且自過，休問瓶無儲。

雨樹蒙茸集，晴空散亂飛。若為散亂飛，何只詠依依?；ɡ餃喢缘?，風前屢點衣。未妨吹盡得，病起帶寬圍。

春來日日到西林，飛錫經(jīng)行不可尋。蓮池舊是無波水，莫逐狂風起浪心。

未持雙節(jié)去朝元，玉陛猶虛待從班。龜洛舊游天直上，雞林新句海中間。品流有日歸陶治，隱逸無時奉宴閑。鶴馭仙游何處所，軒皇冠劍在橋山。

黃菊花殘白菊花，孟冬風日亦云佳。晚來忽有尋詩興，送盡投林萬點鴉。

岸遠沙平，日斜歸路晚霞明。孔雀自憐金翠尾，臨水，認得行人驚不起。

客子得秋涼，壯懷亦增慨。永念故人遠，三湘渺滄海。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學士多稱于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書懷獨行君子之德，義不茍合當世，當世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?！　∏揖徏保酥鶗r有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負于鼎俎，傅說匿于傅險，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學士所謂有道仁人也，猶然遭此災，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國者侯；侯之門，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當世，不同日而論矣。要以功見言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風而呼，聲非加疾，其勢激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時捍當世之文罔，然其私義，廉潔退讓，有足稱者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強比周，設財役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類而共笑之也。