長(zhǎng)流當(dāng)下流，鐵翁此為州。前代多名跡，閑人欲遍游。夕陽(yáng)波上寺，明月戍邊樓。一曲漁家笛，生予無(wú)限愁。

李生長(zhǎng)七尺，棲棲長(zhǎng)自吊。一飲酒一石，常懷酒甕小。一食午一腔，平生未曾飽。負(fù)劍出門(mén)去，滿(mǎn)眼荒榛道。行行何所適，淚下沾襟袍。李生且收涕，不足苦悲悼。非無(wú)咸池音，夔曠世所少。不識(shí)伯樂(lè)氏，飛黃遍牛皁。我聞張侯者，其人非草草。六經(jīng)探精微，九流得指要。荀況或言兵，杜牧曾深考。縱橫文武術(shù)，難以尋常較。磊磊公侯器，可以鎮(zhèn)浮躁。子將丈二矛，試向伊前掉。見(jiàn)子伊心喜，扶子出泥淖。王濟(jì)牛心炙，李生應(yīng)得咬。

莫道寒溫只素書(shū)，也于朋友見(jiàn)親疏。自從一反南昌役，無(wú)復(fù)能安古寺居。憔悴直為人所棄，殷勤獨(dú)肯問(wèn)何如。缺然不報(bào)非緣懶，瘧癘經(jīng)秋未掃除。

漢家武徹求神仙，方士搤攬多夸言。蓬萊隔海不可到，屬車(chē)方羊上橋山。傳聞黃旁久仙去，胡為有石高巑屼。游談不經(jīng)理欲屈，謾言此地藏衣冠?？N云自是仙窟宅，萬(wàn)壑千巖比如櫛。突然一石摩青云，造化應(yīng)勞巨靈擘。仙風(fēng)吹墮碧蓮花，玉井半空人不識(shí)。望之不計(jì)幾千尺，八柱擎天此其一。伯夷制行高且孤，萬(wàn)世猶能立懦夫。英魂凜凜今不死，化作此石山之隅。橫斜轍跡依然在，我亦何能窮古初。

雞罷三號(hào)來(lái)曉色，披衣起見(jiàn)瓦溝白。雪花初墮云遽回，天意應(yīng)憐未歸客。男兒鐵石為剛腸，忍窮不見(jiàn)可憐色。當(dāng)知曳履郭先生，可作餐氈蘇屬?lài)?guó)。

娛老小亭新。丹堊初勻。萬(wàn)枝金菊繞溪濱。折向華堂遮醉眼，聊用娛賓。紅燭夜香辰。廣坐生春。月波新釀入芳尊。好向花前拚爛醉，不負(fù)承明。

圣王在上，而民不凍饑者，非能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)其資財(cái)之道也。故堯、禹有九年之水，湯有七年之旱，而國(guó)亡捐瘠者，以畜積多而備先具也。今海內(nèi)為一，土地人民之眾不避湯、禹，加以亡天災(zāi)數(shù)年之水旱，而畜積未及者，何也？地有遺利，民有余力，生谷之土未盡墾，山澤之利未盡出也，游食之民未盡歸農(nóng)也。　　民貧，則奸邪生。貧生于不足，不足生于不農(nóng)，不農(nóng)則不地著，不地著則離鄉(xiāng)輕家，民如鳥(niǎo)獸。雖有高城深池，嚴(yán)法重刑，猶不能禁也。夫寒之于衣，不待輕暖；饑之于食，不待甘旨；饑寒至身，不顧廉恥。人情一日不再食則饑，終歲不制衣則寒。夫腹饑不得食，膚寒不得衣，雖慈母不能保其子，君安能以有其民哉？明主知其然也，故務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂，廣畜積，以實(shí)倉(cāng)廩，備水旱， 故民可得而有也。　　民者，在上所以牧之，趨利如水走下，四方無(wú)擇也。夫珠玉金銀，饑不可食，寒不可衣，然而眾貴之者，以上用之故也。其為物輕微易藏，在于把握，可以周海內(nèi)而無(wú)饑寒之患。此令臣輕背其主，而民易去其鄉(xiāng)，盜賊有所勸，亡逃者得輕資也。粟米布帛生于地，長(zhǎng)于時(shí)，聚于力，非可一日成也。數(shù)石之重，中人弗勝，不為奸邪所利；一日弗得而饑寒至。是故明君貴五谷而賤金玉?！　〗褶r(nóng)夫五口之家，其服役者不下二人，其能耕者不過(guò)百畝，百畝之收不過(guò)百石。春耕，夏耘，秋獲，冬藏，伐薪樵，治官府，給徭役；春不得避風(fēng)塵，夏不得避署熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍，四時(shí)之間，無(wú)日休息。又私自送往迎來(lái)，吊死問(wèn)疾，養(yǎng)孤長(zhǎng)幼在其中。勤苦如此，尚復(fù)被水旱之災(zāi)，急政暴虐，賦斂不時(shí)，朝令而暮改。當(dāng)具有者半賈而賣(mài)，無(wú)者取倍稱(chēng)之息；于是有賣(mài)田宅、鬻子孫以?xún)攤咭?。而商賈大者積貯倍息，小者坐列販賣(mài)，操其奇贏，日游都市，乘上之急，所賣(mài)必倍。故其男不耕耘，女不蠶織，衣必文采，食必粱肉；無(wú)農(nóng)夫之苦，有阡陌之得。因其富厚，交通王侯，力過(guò)吏勢(shì)，以利相傾；千里游遨，冠蓋相望，乘堅(jiān)策肥，履絲曳縞。此商人所以兼并農(nóng)人，農(nóng)人所以流亡者也。今法律賤商人，商人已富貴矣；尊農(nóng)夫，農(nóng)夫已貧賤矣。故俗之所貴，主之所賤也；吏之所卑，法之所尊也。上下相反，好惡乖迕，而欲國(guó)富法立，不可得也?！　》浇裰畡?wù)，莫若使民務(wù)農(nóng)而已矣。欲民務(wù)農(nóng)，在于貴粟；貴粟之道，在于使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官，得以拜爵，得以除罪。如此，富人有爵，農(nóng)民有錢(qián)，粟有所渫。夫能入粟以受爵，皆有余者也。取于有余，以供上用，則貧民之賦可損，所謂損有余、補(bǔ)不足，令出而民利者也。順于民心，所補(bǔ)者三：一曰主用足，二曰民賦少，三曰勸農(nóng)功。今令民有車(chē)騎馬一匹者，復(fù)卒三人。車(chē)騎者，天下武備也，故為復(fù)卒。神農(nóng)之教曰：“有石城十仞，湯池百步，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟，弗能守也?！币允怯^(guān)之，粟者，王者大用，政之本務(wù)。令民入粟受爵，至五大夫以上，乃復(fù)一人耳，此其與騎馬之功相去遠(yuǎn)矣。爵者，上之所擅，出于口而無(wú)窮；粟者，民之所種，生于地而不乏。夫得高爵也免罪，人之所甚欲也。使天下人入粟于邊，以受爵免罪，不過(guò)三歲，塞下之粟必多矣?！　”菹滦沂固煜氯胨谌乱园菥?，甚大惠也。竊竊恐塞卒之食不足用大渫天下粟。邊食足以支五歲，可令入粟郡縣矣；足支一歲以上，可時(shí)赦，勿收農(nóng)民租。如此，德澤加于萬(wàn)民，民俞勤農(nóng)。時(shí)有軍役，若遭水旱，民不困乏，天下安寧；歲孰且美，則民大富樂(lè)矣。

兀兀心非睡，惺惺口不言。齒津生頰舌，鼻息撼墻垣。書(shū)媿兒童問(wèn)，年叨里巷尊。貧家有喜事，黍酒帶醅渾。

南北浮萍跡，年華又暗催。殘燈和臘盡，曉角帶春來(lái)。鬢欲漸侵雪，心仍未肯灰。金門(mén)舊知己，誰(shuí)為脫塵埃？

清官有嚴(yán)，廣樂(lè)在庭。鐘鼓筦聲，九變既成?？s茅以獻(xiàn)，潔秬惟聲。靈游可想，來(lái)燕來(lái)寧。