峽覆琵琶彎水帶，山歌氈帽送江聲。紅塵紫陌江聲外，綠嶂青嵐書(shū)幾間。

心事相知久，交情一見(jiàn)真。靜參師友正，細(xì)語(yǔ)弟兄親。索去銷(xiāo)魂惡，期來(lái)刮眼新。臨分不多語(yǔ)，重會(huì)莫過(guò)□。

夜已闌，燈將滅，紗窗外昏擦剌月兒斜。越求和越把個(gè)身子兒趄。耳輪兒做死的扯。吃敲才胼定也，子怕你悔去也。

曲渚回花舫，生衣臥向風(fēng)。鳥(niǎo)飛溪色里，人語(yǔ)棹聲中。余卉才分影，新蒲自作叢。前灣更幽絕，雖淺去猶通。

吟了南樓到庫(kù)樓，塞云邊月困雕鎪。只今南北無(wú)詩(shī)禁，曾有新編遏韃不。

老去諸馀情味淺。詩(shī)詞不上閑釵釧。寶幌有人紅兩靨。簾間見(jiàn)。紫云元在梨花院。十四條弦音調(diào)遠(yuǎn)。柳絲不隔芙蓉面。秋入西窗風(fēng)露晚。歸去懶。酒酣一任烏巾岸。

題詩(shī)山寺不勝多，人力爭(zhēng)如造化何。安得短篷巖下瀨，長(zhǎng)看清影照寒波。

貴賤營(yíng)營(yíng)各有求，柴門(mén)晝掩靜幽幽。讀書(shū)無(wú)效空千卷，學(xué)稼雖勤少一丘。感慨舊余王粲賦，棲遲今仙長(zhǎng)卿游。幔亭莫失春風(fēng)約，我亦身如不系舟。

阿儂是誰(shuí)，恰恰相隨。眉毛垂眼尾，鼻孔壓唇皮。默默機(jī)輪何處轉(zhuǎn)，玉人踏破吠瑠璃。

韓子曰：“儒以文亂法，而俠以武犯禁?！倍呓宰I，而學(xué)士多稱(chēng)于世云。至如以術(shù)取宰相、卿、大夫，輔翼其世主，功名俱著于《春秋》，固無(wú)可言者。及若季次、原憲，閭巷人也，讀書(shū)懷獨(dú)行君子之德，義不茍合當(dāng)世，當(dāng)世亦笑之。故季次、原憲，終身空室蓬戶，褐衣疏食不厭。死而已四百余年，而弟子志之不倦。今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠(chéng)，不愛(ài)其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。蓋亦有足多者焉?！　∏揖徏保酥鶗r(shí)有也。太史公曰：昔者虞舜窘于井廩，伊尹負(fù)于鼎俎，傅說(shuō)匿于傅險(xiǎn)，呂尚困于棘津，夷吾桎梏，百里飯牛，仲尼畏匡，菜色陳、蔡。此皆學(xué)士所謂有道仁人也，猶然遭此災(zāi)，況以中材而涉亂世之末流乎？其遇害何可勝道哉!鄙人有言曰：“何知仁義，已享其利者為有德?！惫什某笾?，餓死首陽(yáng)山，而文、武不以其故貶王；跖躋暴戾，其徒誦義無(wú)窮。由此觀之，“竊鉤者誅，竊國(guó)者侯；侯之門(mén)，仁義存?！狈翘撗砸?。今拘學(xué)或抱咫尺之義，久孤于世，豈若卑論儕俗，與世浮沉而取榮名哉!而布衣之徒，設(shè)取予然諾，千里誦義，為死不顧世。此亦有所長(zhǎng)，非茍而已也。故士窮窘而得委命，此豈非人之所謂賢豪間者邪？誠(chéng)使鄉(xiāng)曲之俠，予季次、原憲比權(quán)量力，效功于當(dāng)世，不同日而論矣。要以功見(jiàn)言信，俠客之義，又曷可少哉!　　古布衣之俠，靡得而聞已。近世延陵、孟嘗、春申、平原、信陵之徒，皆因王者親屬，藉于有土卿相之富厚，招天下賢者，顯名諸侯，不可謂不賢者矣。比如順風(fēng)而呼，聲非加疾，其勢(shì)激也。至如閭巷之俠，修行砥名，聲施于天下，莫不稱(chēng)賢，是為難耳!然儒、墨皆排擯不載。自秦以前，匹夫之俠，湮滅不見(jiàn)，余甚恨之。以余所聞，漢興，有朱家、田仲、王公、劇孟、郭解之徒，雖時(shí)捍當(dāng)世之文罔，然其私義，廉潔退讓?zhuān)凶惴Q(chēng)者。名不虛立，士不虛附。至如朋黨宗強(qiáng)比周，設(shè)財(cái)役貧，豪暴侵凌孤弱，恣欲自快，游俠亦丑之。余悲世俗不察其意，而猥以朱家、郭解等，令與豪暴之徒同類(lèi)而共笑之也。