鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見
籠鞋淺出鴉頭襪,知是凌波縹緲身。
紅乍笑,綠長顰,與誰同度可憐春。
鴛鴦獨(dú)宿何曾慣,化作西樓一縷云。
鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見問答
問:《鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見》的作者是誰?
答:鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見的作者是姜夔
問:鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見是哪個朝代的詩文?
答:鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見是宋代的作品
問:鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見是什么體裁?
答:詞
問:京洛風(fēng)流絕代人,因何風(fēng)絮落溪津 出自哪首詩文,作者是誰?
答:京洛風(fēng)流絕代人,因何風(fēng)絮落溪津 出自 宋代姜夔的《鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見》
問:京洛風(fēng)流絕代人,因何風(fēng)絮落溪津 的下一句是什么?
答:京洛風(fēng)流絕代人,因何風(fēng)絮落溪津 的下一句是 籠鞋淺出鴉頭襪,知是凌波縹緲身。
問:出自姜夔的名句有哪些?
答:姜夔名句大全
鷓鴣天 己酉之秋,苕溪記所見賞析
那么,這位曾風(fēng)光一時的佳人 ,“因何風(fēng)絮落溪津”?為何像風(fēng)中飛絮似的,飄落到苕溪的渡口來呢?說她的來到苕溪是如柳絮的隨風(fēng)飄落,含意深厚?!邦嵖窳蹼S風(fēng)舞”(杜甫《 絕句漫興》),這風(fēng)中之絮是不由自主,又是無人憐惜的。用風(fēng)中之絮來比喻,暗示人的不幸遭遇,一個“落”字雙關(guān)出人與柳絮的同等命運(yùn)。其中也摻雜著作者的身世之感。這句前面用“因何”這一似問非問的句式,后面用荒僻的“溪津”
與繁華的“ 京洛 ”作鮮明對比,深刻地寫出了這個“風(fēng)流絕代人”的不幸遭遇。也表達(dá)了作者對其的深深憐憫和同情。
“籠鞋淺出鴉頭襪” 。籠鞋,鞋面較寬的鞋子。鴉頭襪,古代婦女穿的分出足趾的襪子。這句是說從籠鞋中微微地露出了鴉頭襪?!爸橇璨~緲身”?;貌苤病堵迳褓x》典故,曹植形容洛水女神是“體迅飛鳧 ,飄忽若神;凌波微步,羅襪生塵”。這詞里的女子穿了這樣款式的鞋襪,步態(tài)輕盈,如宓妃洛神一般。這仍是對“風(fēng)流絕代人”的贊美:她高潔,飄逸,和一般風(fēng)塵女子迥然不同。
過片,暗示她的辛酸生活,并表達(dá)了對她不幸遭遇的同情?!凹t乍笑,綠長嚬”?!凹t”,指她朱紅的嘴唇,說輕啟朱唇,露出淺淺的笑;或說紅指她笑時蓮臉生春;總之是說她笑時的美麗?!熬G”,指青黛色的眉毛,說她雙眉緊鎖,隱含憂傷?!罢А?,表示時間短暫,與“長”相對。說明她笑時短,嚬時長。僅用六個字,不僅使人的神態(tài)畢現(xiàn),而且寫出了人酸苦的內(nèi)心世界。這笑,看來是勉為歡笑,而嚬才是真情的流露?!凹t乍笑,綠長嚬”六字用得高妙奇絕。“紅”與“綠”對,色彩鮮明,讓人頓覺佳人的儀態(tài)萬方;“乍”與“長”對,以時間長短刻畫佳人神態(tài)的流程;“笑”與“嚬”對,揭示出佳人復(fù)雜的心態(tài)。意蘊(yùn)本融,言簡意賅。描寫女子情態(tài)的詞句本也常見,如“修眉斂黛 ,遙山橫翠,相對結(jié)春愁”(柳永《少年游》),十三個字只寫出了人的“春愁”;“嬌香淡染胭脂雪,愁春細(xì)畫彎彎月 ”(晏幾道《菩薩蠻》),十四個字只寫了人在梳妝打扮時而“ 愁春”。它們都沒有姜詞這樣高度濃縮,韻味悠遠(yuǎn)。
“與誰同度可憐春”。春光無限美好 ,可是面對這樣的良辰美景,有誰與她共同度過呢?與誰,即沒有誰 。賀鑄有“ 錦瑟華年誰與度”(《青玉案》)句,與此境界極相似。這深情的一問,不僅表現(xiàn)出詞人對她的同情,惺惺相惜,而且寫出了她的孤苦寂寞。從整首詞看,所寫是一個歌妓之類的人物。她在繁華的京城也許曾經(jīng)有過“ 一曲紅綃不知數(shù)”的美好時光,如今卻淪落溪律,無人與度芳春。對于她的不幸遭受,詞人一個字也沒有寫,女主人公也始終未發(fā)一語,全從我之“所見”方面著筆。感慨都在虛處,這樣詞人的同情之感,表達(dá)得酣暢淋漓,人物形象也栩栩可見,特別最后兩句更是神來之筆 :“鴛鴦獨(dú)宿何曾慣,化作西樓一縷云!”
古人傳說鴛鴦雙宿雙飛,常用來作為夫妻間愛情的象征。“鴛鴦獨(dú)宿”,深一層表明無人與之“同度”,只剩下孤苦一人了?!昂卧鴳T”,也深一層地流露出她的憶舊念往,直至今天仍懷著感情上的痛苦。因此接著說:“化作西樓一縷云”。宋玉《高唐賦》載巫山神女與楚王的故事 :“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝云 ,暮為行雨,朝朝暮暮,陽臺之下?!闭f她化作西樓上空一縷飛云,如巫山神女,對過去那“朝朝暮暮,陽臺之下”的歡愉情景,不能忘懷,表現(xiàn)出她對愛情生活的無限回憶和執(zhí)著追求。
白石詞的基本風(fēng)格是“清空”,要“清空”,就要有一種沖冷的胸懷,不讓七情六欲無節(jié)制地發(fā)展,從而達(dá)到一種超逸空靈的境界。對情詞來說,就不能熱情過度,因熱情過度容易形成癡迷狀態(tài),要用冷筆處理。本詞就是冷筆寫熱情的作品。本詞用筆,有時從實(shí)處落墨 ,有時虛處著筆(如“籠鞋”以下四句),但它“無窮哀怨,都在虛處”(陳延焯《白雨齋詞話》評姜夔《點(diǎn)絳唇》結(jié)句語),雖有深情,由于用冷筆處理,故顯得氣體高妙,清遠(yuǎn)空靈。
- 謝仙游許宰伯詡立續(xù)題名記招飲二首記乃崇清栽花次第滿河陽,誰結(jié)寒根桃李場。鰲在三山驚贔屭,鳧飛雙舄費(fèi)揄揚(yáng)。春風(fēng)折屐緣聞捷,臘雪開筵重借光。他日明需大木,桷榱或得入平章。
- 頌古四十四首百丈開田說大義,理事圓融無不備。梵音清徹十方聞,草樹鋤鍬皆聳起。末后雙拳再展開,拖泥帶水為癡呆。船流到岸五千里,刻舟求劍徒悠哉。
- 行路難三首君不見擔(dān)雪塞井空用力,炊砂作飯豈堪食。一生肝膽向人盡,相識不如不相識。冬青樹上掛凌霄,歲晏花凋樹不凋。凡物各自有根本,種禾終不生豆苗。行路難,行路難,何處是平道。中心無事當(dāng)富貴,今日看君顏色好。君不見少年頭上如云發(fā),少壯如云老如雪。豈知灌頂有醍醐,能使清涼頭不熱。呂梁之水掛飛流,黿鼉蛟蜃不敢游。少年恃險若平地,獨(dú)倚長劍凌清秋。行路難,行路難。昔少年,今已老。前朝竹帛事皆空,日暮牛羊占城草。君不見古人燒水銀,變作北邙山上塵。藕絲掛在虛空中,欲落不落愁殺人。睢水英雄多血刃,建章宮闕成煨燼?;赐跎硭拦饦湔郏旄R蝗ヒ魰^。行路難,行路難,生死皆由天。秦皇漢武遭不脫,汝獨(dú)何人學(xué)神仙。
- 立春內(nèi)中帖子詞皇帝閣麗日凝丹闕,光風(fēng)拂紫闈。欲知春色早,先上赭黃衣。
- 徐寇南逼感事獻(xiàn)江南知己次韻酒闌離思浩無窮,西望維揚(yáng)憶數(shù)公。萬里飄零身未了,一家知獎意曾同。云橫晉國塵應(yīng)暗,路轉(zhuǎn)吳江信不通。今日便成盧子諒,滿襟珠淚墮霜風(fēng)。
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- 水調(diào)歌頭(和黃舜舉吳門二詠)危臺枕城堞,今昔幾人游。繞城碧水一帶,茂苑與長洲。寂寂彈琴風(fēng)外,苒苒采香徑畔,橫截古溪頭。極目暮云合,宋玉正悲秋。峴山碑,帝子閣,庾公樓。當(dāng)時風(fēng)物,如今煙水只供愁。處處山明水秀,歲歲春花秋月,何必美南州。故國未歸去,萍梗嘆漂流。
- 和新州端老平生不識澥渤島,入海要看蓬萊山。向來同是災(zāi)荒客,今我海南君海北。
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- 莊環(huán)聊造適,伊鼎待烹羞——— 蘇頌留臺蔡資政見示嘉章且有花時之約忽蒙除代恨
- 曲引梅花落,謠聞小麥枯——— 吳泳塞下
- 稻花經(jīng)雨已脫白,楓葉未霜先借緋——— 鄭清之山房秋日即事