游安樂山問答
問:《游安樂山》的作者是誰?
答:游安樂山的作者是魯某
問:游安樂山是哪個朝代的詩文?
答:游安樂山是宋代的作品
問:苔徑傍巖斜,林間是道家 出自哪首詩文,作者是誰?
答:苔徑傍巖斜,林間是道家 出自 宋代魯某的《游安樂山》
問:苔徑傍巖斜,林間是道家 的下一句是什么?
答:苔徑傍巖斜,林間是道家 的下一句是 夜潭魚戲月,春地鹿眠花。
問:出自魯某的名句有哪些?
答:魯某名句大全
- 憶寧極雨滴庵上茅,風(fēng)亂窗外竹。繁聲夜入耳,欲寐不得熟。獨懷歸田客,石徑滑馬足。連山暗秋霧,一燈何處宿。
- 謁同年許使君德開人人屬目快星凰,倚棹溪頭起漫郎。強仕慣聞紆郡紱,綴班希有擅文場。勝栽棠蔭兩江艱,重著藍(lán)袍再世光。人物西清自華選,未應(yīng)琴鶴久松崗。
- 夏云如峰形狀在西郊,未見從龍上泬寥。多謝好風(fēng)吹起后,化為甘雨濟(jì)田苗。
- 贈聞人必大長日林皋獨醉吟,久貧如得顧家金。屬文想見翻新樣,執(zhí)卷猶聞惜寸陰。世上紛紛蠻與觸,胸中歷歷古兼今。有時出縱風(fēng)煙步,多謝攜筇數(shù)訪尋。
- 圬者王承福傳圬之為技賤且勞者也。有業(yè)之,其色若自得者。聽其言,約而盡。問之,王其姓。承福其名。世為京兆長安農(nóng)夫。天寶之亂,發(fā)人為兵。持弓矢十叁年,有官勛,棄之來歸。喪其土田,手衣食,馀叁十年。舍于市之主人,而歸其屋食之當(dāng)焉。視時屋食之貴賤,而上下其圬之以償之;有馀,則以與道路之廢疾餓者焉?! ∮衷唬骸八?,稼而生者也;若市與帛。必蠶績而后成者也;其他所以養(yǎng)生之具,皆待人力而后完也;吾皆賴之。然人不可遍為,宜乎各致其能以相生也。故君者,理我所以生者也;而百官者,承君之化者也。任有大小,惟其所能,若器皿焉。食焉而怠其事,必有天殃,故吾不敢一日舍鏝以嬉。夫鏝易能,可力焉,又誠有功;取其直雖勞無愧,吾心安焉夫力易強而有功也;心難強而有智也。用力者使于人,用心者使人,亦其宜也。吾特?fù)衿湟诪闊o傀者取焉?! 拔?!吾操鏝以入富貴之家有年矣。有一至者焉,又往過之,則為墟矣;有再至、叁至者焉,而往過之,則為墟矣。問之其鄰,或曰:“噫!刑戮也?!被蛟唬骸吧砑人溃渥訉O不能有也?!被蛟唬骸八蓝鴼w之官也。”吾以是觀之,非所謂食焉怠其事,而得天殃者邪?非強心以智而不足,不擇其才之稱否而冒之者邪?非多行可愧,知其不可而強為之者邪?將富貴難守,薄寶而厚饗之者邪?抑豐悴有時,一去一來而不可常者邪?吾之心憫焉,是故擇其力之可能者行焉。樂富貴而悲貧賤,我豈異于人哉?” 又曰:“功大者,其所以自奉也博。妻與子,皆養(yǎng)于我者也;吾能薄而功小,不有之可也。又吾所謂勞力者,若立吾家而力不足,則心又勞也?!币簧矶窝桑m圣者石可為也。 愈始聞而惑之,又從而思之,蓋所謂“獨善其身”者也。然吾有譏焉;謂其自為也過多,其為人也過少。其學(xué)楊朱之道者邪?楊之道,不肯拔我一毛而利天下。而夫人以有家為勞心,不肯一動其心以蓄其妻子,其肯勞其心以為人乎哉?雖然,其賢于世者之患不得之,而患失之者,以濟(jì)其生之欲,貪邪而亡道以喪其身者,其亦遠(yuǎn)矣!又其言,有可以警余者,故余為之傳而自鑒焉。
- 感事請借三分勢,仍分七路兵。是兒雖乳臭,莫近呂蒙營。
- 點頭石大包才剖礙人間,日炙風(fēng)吹轉(zhuǎn)放頑。見說聽經(jīng)曾肯首,更須來透鐵門關(guān)。
- 臺州兜率寺淳熙三年孟春作月色半古寺,蟲聲雜疏鐘。江城繚山色,星斗搖空蒙。徐行不自覺,徙倚樹影中。忽然變煙雨,江上東南風(fēng)。
- 跋黃京甫必昌提干四書講義吾友黃京甫,順資厚以渾。自了場屋債,偏參諸老門。四書不釋手,日旰忘晨飧。超悟到圣處,不能忘于言。序講凡五篇,字字比玙璠。伊洛有心印,傳受百圣源。紫陽有心燈,矚破萬世錯。得君再細(xì)繹,提醒鉤其玄。如印一洗滌,篆籀宛然存。如燈增膏油,光焰大且敏。我昔從師以,是書粗計論。老大學(xué)不進(jìn),德性焉能尊。因君重感慨,舊聞日當(dāng)溫。愿言剪枝葉,作音事本根。
- 刺左臂膊詩昔日已前家未貧,苦將錢物結(jié)交親。如今失路尋知己,行盡關(guān)山無一人。