因睹明星悟道，未免全身入草。帶累后代兒孫，卻把白衣染貌。七峰當(dāng)日見他，劈面一拳打倒。

別后正春孟，溪頭黃柳芽。相思滿芳草，獨(dú)自照殘花。晚樹秦川闊，黃云瘴海賒。上樓無別望，歸路向西斜。

巖棲木石已皤然，交舊何人慰眼前。素與晝公心印合，每思秦子意珠圓。當(dāng)年步月來幽谷，拄杖穿云冒夕煙。臺(tái)閣山林本無異，故應(yīng)文字不離禪。

白頭幾度逢重九，方是今年種菊花。衰病自憐何處看，馨香聊向小園夸。討論搖落生光怪，暖勢(shì)風(fēng)霜與麗華。正好行吟君已去，別移秋色付誰家。

眼看綠樽花下去，情知清話竹邊留。禊觴豈是荒耽具，晉士那無經(jīng)濟(jì)謀。

小園新葺不離家，高就崗頭低就窳。洛邑地疑偏得勝，天津人至又非賒。宜將閬苑同時(shí)語，莫共桃源一道夸。聞?wù)f一軒多種藥，只應(yīng)猶欠紫河車。

棠陰綠遍，正金菊芙蓉，爭(zhēng)放時(shí)節(jié)。滿路歌謠民五褲，底事逢車催發(fā)。結(jié)彩成門，攀轅臥轍，何計(jì)留連得。故園花柳，盡成憔悴難說。今夜祖席郵亭，主人來日，已是朝天客。旌旆匆匆從此去，□賞□湖風(fēng)月。眷戀無因，笑啼不敢，那忍傷輕別。清□難駐，一杯聊送行色。

妾家長(zhǎng)干里，春慵晏未起。花香襲夢(mèng)回，略略事梳洗。妝臺(tái)罷窺鏡，盛色照江水。郎帆十幅輕，渾不聞櫓聲。曲岸轉(zhuǎn)掀篷，一見兮目成。羞聞媒致辭，心許郎深情。一床兩年少，相看悔不早。酒懽娛藏鬮，園嬉索斗草。含笑盟春風(fēng)，同心似偕老。郎行有程期，郎知妾未知。鷁首生羽翼，蛾眉無光輝。寄來紙上字，不盡心中事。問遍相逢人，不如自見真。心苦淚更苦，滴爛閨中土。寄語里中兒，莫作商人婦。

太史公曰：“先人有言：‘自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒后至于今五百歲，有能紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？’”意在斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！　　上大夫壺遂曰：“昔孔子何為而作《春秋》哉”？太史公曰：“余聞董生曰：‘周道衰廢，孔子為魯司寇，諸侯害子，大夫雍之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，以為天下儀表，貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。’子曰：‘我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也。’夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國(guó)，繼絕世，補(bǔ)弊起廢，王道之大者也?！兑住分斓?、陰陽、四時(shí)、五行，故長(zhǎng)于變；《禮》經(jīng)紀(jì)人倫，故長(zhǎng)于行；《書》記先王之事，。故長(zhǎng)于政；《詩》記山川、溪谷、禽獸、草木、牝牡、雌雄，故長(zhǎng)于風(fēng)；《樂》樂所以立，故長(zhǎng)于和；《春秋》辨是非，故長(zhǎng)于治人。是故《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和，《書》以道事，《詩》以達(dá)意，《易》以道化，《春秋》以道義。撥亂世反之正，莫近于《春秋》?！洞呵铩肺某蓴?shù)萬，其指數(shù)千。萬物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘，差之千里?！试弧紡s君，子弒父，非一旦一夕之故也，其漸久矣’。故有國(guó)者不可以不知《春秋》，前有讒而弗見，后有賊而不知。為人臣者不可以不知《春秋》，守經(jīng)事而不知其宜，遭變事而不知其權(quán)。為人君父而不通于《春秋》之義者，必蒙首惡之名。為人臣子而不通于《春秋》之義者，必陷篡弒之誅，死罪之名。其實(shí)皆以為善，為之不知其義，被之空言而不敢辭。夫不通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。以天下之大過予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。夫禮禁未然之前，法施已然之后；法之所為用者易見，而禮之所為禁者難知?！薄　厮煸唬骸翱鬃又畷r(shí)，上無明君，下不得任用，故作《春秋》，垂空文以斷禮義，當(dāng)一王之法。今夫子上遇明天子，下得守職，萬事既具，咸各序其宜，夫子所論，欲以何明？”　　太史公曰：“唯唯，否否，不然。余聞之先人曰：‘伏羲至純厚，作《易》八卦。堯舜之盛，《尚書》載之，禮樂作焉。湯武之隆，詩人歌之。《春秋》采善貶惡，推三代之德，褒周室，非獨(dú)刺譏而已也?！瘽h興以來，至明天子，獲符瑞，封禪，改正朔，易服色，受命于穆清，澤流罔極，海外殊俗，重譯款塞，請(qǐng)來獻(xiàn)見者不可勝道。臣下百官力誦圣德，猶不能宣盡其意。且士賢能而不用，有國(guó)者之恥；主上明圣而德不布聞，有司之過也。且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣世家賢大夫之業(yè)不述，墮先人所言，罪莫大焉。余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于《春秋》，謬矣?！薄　∮谑钦摯纹湮?。七年而太史公遭李陵之禍，幽于縲紲。乃喟然而嘆曰：“是余之罪也夫。是余之罪也夫！身毀不用矣！”退而深惟曰：“夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道也，故述往事，思來者?！庇谑亲涫鎏仗埔詠?，至于麟止，自黃帝始。

丹井冷泉虛易到，兩山真界實(shí)難名。石和云霧蓮華氣，月過樓臺(tái)桂子清。騰踏回橋巡像設(shè)，羅穿曲洞出龍城。更憐童子呼猿去，颯颯蕭蕭下樹行。