相思禁煙近，樓上動(dòng)吟魂。水國(guó)春寒在，人家暮雨昏。朱橋通竹樹(shù)，香徑匝蘭蓀。安得吾宗會(huì)，高歌醉一尊。

君逢佳節(jié)憶還家，我亦淹留感歲華。清禁讎書(shū)驚白發(fā)，故園吹帽負(fù)黃花。謝安行有登山屐，揚(yáng)子居無(wú)載酒車。何日得歸溪上隱，大收?qǐng)D史作生涯。

沙尾維舟傍水楊，主人延我坐中堂。山焦石裂方亭午，借得微風(fēng)一霎涼。

涼月掛層峰，蘿林落葉重。掩關(guān)深畏虎，風(fēng)起撼長(zhǎng)松。

褒禪山亦謂之華山，唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也?！　∑湎缕綍纾腥獋?cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡。”遂與之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之，而不得極夫游之樂(lè)也?！　∮谑怯嘤袊@焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此余之所得也！　　余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。　　四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父?！　≈梁驮昶咴履橙眨R川王某記。

曾與劉郎共起居，如何不肯受除書(shū)。最憐人笑先生錯(cuò)，正好為官卻釣魚(yú)。

我與令子交，道味見(jiàn)顏色。乃知貽教來(lái)，諄諄及岐嶷。世多諛墓文，令子序其實(shí)。范身唯禮閑，齊家本天則。子哀難盡書(shū)，母德更何極。寒風(fēng)號(hào)古林，慈烏紅珉刻。

道骨仙風(fēng)，海上騎鯨，端是后身。把銀河天巧，鐘為文采，劍津?qū)殮?，融作精神。壺玉?chǔ)冰，掌金擎露，胸次全無(wú)一點(diǎn)塵。年年里，早花朝六日，長(zhǎng)慶生申。箳篁濯錦江濱。人盡道如公清最真。合沈香亭北，金箋奏曲，恩披獸錦，醉拭龍巾。泥紫頒來(lái)，渠黃飛去，自是八花磚上人。從后看，大鈞播物，萬(wàn)象皆春。

問(wèn)長(zhǎng)江，以汝衛(wèi)南邦，北人遙想心已降。方今大勢(shì)全倚汝，不知汝亦許不許。國(guó)人皆悠悠，我心良獨(dú)憂。長(zhǎng)城已坦道，黃河已安流?；催吶找癸L(fēng)颼颼，汝今孤矣非昔比。問(wèn)汝若何真可倚。長(zhǎng)江對(duì)，壯爾南邦以吾在，今來(lái)古往只東流，人世興亡自更改。句踐臨齊晉，劉裕入長(zhǎng)安，項(xiàng)王北渡黃河西破關(guān)，北方或可取，吾不為君阻。赤壁中流曾喪兵。廣陵望見(jiàn)波濤驚，瓜步欲渡說(shuō)虛聲。南方長(zhǎng)可守，吾獨(dú)為君有。吾之勢(shì)何但抵長(zhǎng)城，長(zhǎng)城今已平。吾之力可以當(dāng)百萬(wàn)，百萬(wàn)昔嘗散。吾能限南北，不能輸事力。吾能鼓風(fēng)濤，不能用英豪。君不見(jiàn)吳之末，陳之季，豈必斯時(shí)吾獨(dú)異。朝無(wú)政事國(guó)無(wú)人，烏有長(zhǎng)江專可倚。辱君有問(wèn)答君知，正恐知之亦忽之。煩君奉此獻(xiàn)之國(guó)，索勿俟大寒時(shí)。

黃發(fā)逍遙并舊臣，燕間加意占先春。成龍?zhí)焱馕┤眩e雪筵中止數(shù)人。昔日薦才聞最課，當(dāng)年誦賦得魁倫。會(huì)須共作游河侶，五老星飛事更新。