白發(fā)蕭蕭僅到肩，一枝藤杖日翩躚。草苫墻北棲雞屋，泥補(bǔ)橋西放鴨船。心似枯葵空向日，身如病櫟孰知年？放懷卻有翛然處，不養(yǎng)金丹不學(xué)禪。

野竹自成徑，繞溪三里馀。檀欒被層阜，蕭瑟蔭清渠。日落見(jiàn)林靜，風(fēng)行知谷虛。田家故人少，誰(shuí)肯共焚魚(yú)。

閟宮靜謐，合樂(lè)周張。泰奠始獻(xiàn)，百末重觴。震澹存誠(chéng)，庶幾迪嘗。遙源之祚，天漢靈長(zhǎng)。

小擘枝頭滿袖香，累累秋實(shí)正宜霜。每來(lái)長(zhǎng)是移時(shí)去，為爾風(fēng)流似故鄉(xiāng)。

高會(huì)罷飛觴。方錦再移珍席。雷鼎乍烹甘液，試問(wèn)問(wèn)字疑是閩字之誤侯蒼璧。翠虬寶釧捧殷勤，明滅粲金碧。賓主放懷談笑，滿華堂春色。

夕陽(yáng)半落紅猶在，寒月初升白未勻。流水孤村天欲暮，頹檐敗壁野無(wú)人。雀銜遺芥營(yíng)巢急，蛛繹新絲織網(wǎng)頻。欲問(wèn)前朝無(wú)故老，髑髏落地路荊榛。

幾程便要買(mǎi)歸舟，身在延平已倦游。但有菜羹供祭禮，人生何必到融州。

禪莫參，道休學(xué)，歇意忘機(jī)常廓落。現(xiàn)成公案早周遮，只個(gè)無(wú)心已穿鑿。直饒坐斷未生前，難透山僧錯(cuò)錯(cuò)錯(cuò)。

湘吳醇酎愜兼衣，多病難禁玉斚飛。月下更期看國(guó)艷，凌波那更舞江妃。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海。東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今吾睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣，吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！?　　北海若曰：“井蛙不可以語(yǔ)于海者，拘于虛也；夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者，篤于時(shí)也；曲士不可以語(yǔ)于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語(yǔ)大理矣。天下之水，莫大于海。萬(wàn)川歸之，不知何時(shí)止而不盈；尾閭泄之，不知何時(shí)已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過(guò)江河之流，不可為量數(shù)。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地，而受氣于陰陽(yáng)，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見(jiàn)少，又奚以自多！計(jì)四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計(jì)中國(guó)之在海內(nèi)不似稊米之在大倉(cāng)乎？號(hào)物之?dāng)?shù)謂之萬(wàn)，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車(chē)之所通，人處一焉。此其比萬(wàn)物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭(zhēng)，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語(yǔ)之以為博。此其自多也，不似爾向之自多于水乎？”