注釋
全唐詩:卷111_34
奉和圣制答張說南出雀鼠谷問答
問:《奉和圣制答張說南出雀鼠谷》的作者是誰?
答:奉和圣制答張說南出雀鼠谷的作者是席豫
問:奉和圣制答張說南出雀鼠谷是哪個朝代的詩文?
答:奉和圣制答張說南出雀鼠谷是唐代的作品
問:奉和圣制答張說南出雀鼠谷是什么體裁?
答:五排
問:鳴鑾初幸代,旋蓋欲橫汾 出自哪首詩文,作者是誰?
答:鳴鑾初幸代,旋蓋欲橫汾 出自 唐代席豫的《奉和圣制答張說南出雀鼠谷》
問:鳴鑾初幸代,旋蓋欲橫汾 的下一句是什么?
答:鳴鑾初幸代,旋蓋欲橫汾 的下一句是 山盡千旗出,郊平五校分。
問:出自席豫的名句有哪些?
答:席豫名句大全
- 論俗十二首野人厭羹藜,家有庖丁刀。徒夸批導手,肯念耕稼勞。隱然肉山雄,畏彼尺箠操。春泥臥寒野,夜月犁東皋。辛勤力已盡,觳觫禍豈逃。誰無惻隱心,鮮能勝貪饕。蓋懼猶示恩,況異犬馬曹。
- 三月二十五日喜雨初為委吏承命書,是夜旱雨深一尺。乃知窮困同草萊,隔歲焦枝有時滌。向聞乖龍池底藏,驅逐肯行須霹靂。今無雷電已滂然,好在三公莫憂責。
- 夜與故人別白日去難駐,故人非舊容。今宵一別后,何處更相逢。過楚水千里,到秦山幾重。語來天又曉,月落滿城鐘。
- 移官巴陵行有日矣書呈唐德輿程士和梁和仲于問認書能數(shù),飄流見愈親。通家如弟數(shù),受賜亦州民。渺莽重湖路,羈棲一病身。欲行行未得,風雨況頻頻。
- 偈頌十七首懷州牛吃禾,益州馬復脹。天下覓醫(yī)人,灸豬左膊上。
- 懷宗人仲容尋常念朋友,況復是宗人。久別彈琴少,相思擲卦頻。旅游湘水遠,家寄華山貧。早晚重來此,園林又過春。
- 水調歌頭舉俗愛重九,我輩更鐘情。良辰好景,賞心樂事古難并。正是朝廷閑暇,四序均調玉燭,一路慶豐登。況值循良守,酒與政俱成。倚危亭,持玉斝,泛金英。風高日淡,一天秋色共澄清。指點云間岳鎮(zhèn),壽與兩宮齊久,天地永成平。歲歲同民樂,持此報君恩。
- 明定萬境無侵一念空,盡塵沙界不留蹤。春風來摘楊花去,定起西山古寺鐘。
- 古出塞曲三首掃盡狂胡跡,回頭望故關。相逢惟死斗,豈易得生還??v宴參胡樂,收兵過雪山。不封十萬戶,此事亦應閑。玉帳將軍意,殷勤把酒論。功高寧在我,陣沒與招魂。塞色干戈束,軍容喜氣屯。男兒今始是,譀出玉關門。回首隴山頭,連天草木秋。圣君應入夢,半路遣封侯。水不擔陰雪,柴令倒戍樓。歸來麟閣上,春色滿皇州。
- 戊午上高宗封事標簽:愛國紹興八年十一月日,右通直郎樞密院編修臣胡銓,謹齋沐裁書,昧死百拜,獻于皇帝陛下?! 〕贾敯矗和鮽惐疽会蛐靶∪?,市井無賴,頃緣宰相無識,遂舉以使虜,專務詐誕,斯罔天聽,驟得美官,天下之人切齒唾罵。今者無故誘致虜使,以“詔諭江南”為名,是欲臣妾我也,是欲劉豫我也!劉豫臣事丑虜,南面稱王,自以為子孫帝王、萬世不拔之業(yè),一旦豺狼改慮,捽而縛之,父子為虜。商鑒不遠,而倫又欲陛下效之?! 》蛱煜抡?,祖宗之天下也;陛下所居之位,祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為犬戎之天下,以祖宗之位為犬戎藩臣之位?陛下一屈膝,則祖宗廟社之靈盡污夷狄,祖宗數(shù)百年之赤子盡為左衽,朝廷宰執(zhí)盡為陪臣,天下之士大夫皆當裂冠毀冕,變?yōu)楹?。異時豺狼無厭之求,安知不加我以無禮如劉豫也哉!夫三尺童子至無知也,指犬豕而使之拜,則怫然怒。今丑虜,則犬豕也。堂堂大國,相率而拜犬豕,曾童孺之所羞,而陛下忍為之邪? 倫之議乃曰:“我一屈膝,則梓宮可還,太后可復,淵圣可歸,中原可得?!眴韬?!自變故以來,主和議者,誰不以此說啖陛下哉?然而卒無一驗,則虜之情偽已可知矣。而陛下尚不覺悟,竭民膏血而不恤,忘國大仇而不報,含垢忍恥,舉天下而臣之甘心焉。就令虜決可和,盡如倫議,天下后世謂陛下何如主?況丑虜變詐百出,而倫又以奸邪濟之,梓宮決不可還,太后決不可復,淵圣決不可歸,中原決不可得。而此膝一屈,不可復伸;國勢陵夷,不可復振,可為痛哭流涕長太息矣?! ∠蛘弑菹麻g關海道,危如累卵,當時尚不肯北面臣敵,況今國勢稍張,諸將盡銳,士卒思奮。只如頃者敵勢陸梁,偽豫入寇,固嘗敗之于襄陽,敗之于淮上,敗之于渦口,敗之于淮陰,較之前日蹈海之危,已萬萬矣!倘不得已而至于用兵,則我豈遽出虜人下哉?今無故而反臣之,欲屈萬乘之尊,下穹廬之拜,三軍之士不戰(zhàn)而氣已索。此魯仲連所以義不帝秦,非惜夫帝秦之虛名,惜夫天下大勢有所不可也!今內而百官,外而軍民,萬口一談,皆欲食倫之肉。謗議洶洶,陛下不聞,正恐一旦變作,禍且不測。臣竊謂不斬王倫,國之存亡未可知也?! ‰m然,倫不足道也,秦檜以心腹大臣而亦為之。陛下有堯舜之資,檜不能致陛下如唐虞,而欲導陛下為石晉。近者禮部侍郎曾開等引古誼以折之,檜乃厲聲責曰:“侍郎知故事,我獨不知!”則檜之遂非狠愎,已自可見。而乃建白,令臺諫侍臣僉議可否,是明畏天下議己,而令臺諫侍臣共分謗耳。有識之士,皆以為朝廷無人。吁,可惜哉!孔子曰:“微管仲,吾其被發(fā)左衽矣?!狈蚬苤?,霸者之佐耳,尚能變左衽之區(qū),而為衣裳之會。秦檜,大國之相也,反驅衣冠之俗,歸左衽之鄉(xiāng)。則檜也,不唯陛下之罪人,實管仲之罪人矣。孫近附會檜議,遂得參知政事。天下望治有如饑渴,而近伴食中書,漫不敢可否事。檜曰“虜可和”,近亦曰“可和”;檜曰“天子當拜”,近亦曰“當拜”。臣嘗至政事堂,三發(fā)問而近不答,但曰:“已令臺諫侍從議矣”。嗚呼!參贊大政,徒取充位如此,有如虜騎長驅,尚能折沖御侮耶?臣竊謂:秦檜、孫近亦可斬也! 臣備員樞屬,義不與檜等共戴天。區(qū)區(qū)之心,愿斷三人頭,竿之藁街。然后羈留虜使,責以無禮,徐興問罪之師,則三軍之士不戰(zhàn)而氣自倍。不然,臣有赴東海而死耳,寧能處小朝廷求活耶?小臣狂妄,冒瀆天威,甘俟斧鉞,不勝隕越之至!