三府三起，作苦何辭。

垂空青幕六，一一排風(fēng)開。石友常思我，預(yù)知子能來。

食薇已愧首陽人，肯學(xué)楊雄作美新。滿目山河長是淚，窮崖草木不知春。狂來自與白云笑，老去從教鵒子嗔。湖海論交無久近，相逢同是漢遺民。

湖海聲名二十年，尚隨鄉(xiāng)賦已華顛。卻歸甫里無三徑，擬傍胥山就一廛。朱轂風(fēng)塵休悵望，青鞋云水且留連。故人亦見如相問，為道方尋木雁篇。

眼有紫棱安用，眉無黃色何妨。自斷非封侯相，尚堪作牧牛郎。

雁塔深論契，鵷班試著行。參亡聞易簀，越吊后除喪。支郡難留鄧，佳城久夢方。吁嗟德浮位，回施與諸郎。

爐冷童吹火，山房夜黯然。濕薪添茭爇，苦茗帶芎煎。燈暗瀟江雨，詩吟笠澤煙。老仙何處去，搔首跺塵編。

一別同袍友，相思已十年。長安多在客，久病忽聞蟬。驟雨才沾地，陰云不遍天。微涼堪話舊，移榻晚風(fēng)前。

玄根布靈葉，妙化無常人。結(jié)茲清陽氣，挺我空洞神。煉度得長生，列籍齊眾真。登賓玉皇家，執(zhí)侍羅星嬪。欻往宴十洲，飛客成相親。茫茫塵中區(qū)，荒穢何足鄰。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。　　若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。　　至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也?！　∫讯﹃栐谏?，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。