鄭少微的這首“鷓鴣天”是一首詠梅花的詞。屬于詠物詩(shī)詞一類。詠物詩(shī)詞如果只限于描摹物的本身，則與謎語(yǔ)相似，無(wú)多可取。詠物貴有寄寓，有寄寓則有意境，格調(diào)自高。這首詞詠梅而不止于梅，是通過(guò)對(duì)梅花形象的描寫，對(duì)梅花品格的贊頌來(lái)贊揚(yáng)象梅花一樣高潔的佳人和高士。
　　上片寫梅花的豐色和韻致?！罢l(shuí)折南枝傍小叢”。一開始就從梅花所處的具體環(huán)境著筆。南枝向陽(yáng)，梅開最盛?！罢勰现Α碑?dāng)然是折開得最盛的梅花了。這為次句“豐色”二字提供了依據(jù)。次句“佳人豐色與梅同”，此句以物擬人，由物及人。豐色，既是梅花的豐色，也是佳人的豐色。只有梅花才能和佳人比美，使人產(chǎn)生藝術(shù)聯(lián)想。第三句仍從梅花本身特點(diǎn)著筆向意境的縱深處掘進(jìn)、拓展?！坝谢o(wú)葉真瀟灑，不向胭脂借淡紅。”俗話說(shuō)：“紅花雖好，還須綠葉扶持?！薄叭f(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅?！庇芯G葉的襯托才能顯出紅的美麗來(lái)。而梅花不同，梅花盛開時(shí)，綠葉尚未長(zhǎng)出。她不依仗綠葉的扶持，憑她獨(dú)有的清香豐色，超然獨(dú)立于百花之上，被稱為“花魁”?！盀t灑”本是用于寫人的，這里 用來(lái)寫花，亦花亦人，花與人在藝術(shù)形象上已統(tǒng)一起來(lái)了。作者既是贊揚(yáng)花的品格高尚，也是贊揚(yáng)象梅花一樣的佳人和高士品格高尚。
　　第三句是從花與葉的襯托關(guān)系上來(lái)寫的，第四句則是從色澤上的襯托關(guān)系來(lái)寫的。一般人賞花多喜愛花的姹紫嫣紅，而梅花卻“不向胭脂借淡紅。”不借艷麗的色彩誘人，只憑她潔白的本色，無(wú)瑕的本質(zhì)取勝。正如同“卻嫌脂粉污顏色”（張祜《集靈臺(tái)》）的絕色佳人一樣，萬(wàn)紫千紅和她潔白無(wú)瑕的本色相比，統(tǒng)統(tǒng)失去了迷人的光彩和誘人的魅力。將審美情境更提高了一層，進(jìn)一步突出了梅花高潔的品質(zhì)。讀者不難從這一藝術(shù)形象中深味出其中所包含的豐富的意蘊(yùn)。言在頌花，意在頌人。
　　下片側(cè)重寫梅花的骨氣和品格。百花都在春風(fēng)吹拂下開放，唯獨(dú)梅花這位“豐色”佳人卻不肯“嫁春風(fēng)”。她不想跟百花一樣“春風(fēng)得意”，不向春風(fēng)獻(xiàn)媚邀寵，卻偏偏愿意和“雪月伴玲瓏”。梅花本為“歲寒三友”之一，臘月嚴(yán)冬，她卻于雪中開放。只有和她同樣潔白無(wú)瑕的雪和月才配作她的伴侶。在這里雖提出了雪和月，但梅仍是主體，雪和月是陪襯。春風(fēng)、胭脂，是用相對(duì)的事物和顏色來(lái)和梅花作反襯；雪和月，是用同類事物和顏色來(lái)和梅花作陪襯。在寒夜月光和嚴(yán)冬雪光的交相輝映中，梅花臨風(fēng)挺立，迎寒傲雪，愈顯精神。這一藝術(shù)形象的塑造，使審美情境進(jìn)一步向縱深拓展，強(qiáng)化了讀者的審美情趣，啟示讀者自然聯(lián)想到作者生平不肯隨俗同流，不趨炎附勢(shì)，不慕富貴，一身清白的高潔本質(zhì)。這正是他仕途不得意的原因。
　　結(jié)尾兩句“池塘疏影傷幽獨(dú)，何似橫斜酒盞中”?；昧肆皱偷脑伱访洹笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”而另具新意，更進(jìn)一步由寫梅花之形到寫梅花之神，使藝術(shù)境界達(dá)到本詞所描寫的最高度。在讀者面前展開的是一個(gè)令人神往的情境：澄凈的池水中倒映著疏疏朗朗的梅花清影；酒盞中幾枝梅影橫斜，情調(diào)自然、寧?kù)o、恬淡。這正是佳人、高士所追求的情境。也是作者以梅花自喻的心態(tài)的表白：“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志?！弊髡呱?dāng)北宋末年，朝政昏暗，君主荒淫，外患頻仍，正直的士大夫無(wú)力匡扶，惟有退而潔身自好，“不汲汲于富貴，不戚戚于貧賤”，自甘淡泊。然而“舉世皆濁我獨(dú)清”的人實(shí)在太少，作者不免自傷幽獨(dú)，惟有飲酒賞梅，自?shī)首晕慷?。于寧?kù)o淡泊中流露出一絲無(wú)可奈何的抑郁感。
這首詞詠梅而不限于從梅花外表加以刻畫，而是努力塑造梅花的藝術(shù)形象，寄寓著深層的意蘊(yùn)。通過(guò)對(duì)梅花藝術(shù)形象的審美，啟示讀者領(lǐng)悟其中豐富的內(nèi)涵，既是詠梅，也是詠象梅一樣高潔的佳人、高士。既可理解為作者的自喻，又不拘限于作者的自喻。梅花成為了詞人所傾慕的理想人物的化身。
(王儼思)