傾國(guó)可能勝效國(guó)，無(wú)勞冥寞更思回。太真雖是承恩死，只作飛塵向馬嵬。

云母映溪水，溪流知幾春。深藏武陵客，時(shí)過(guò)洞庭人。白發(fā)慚皎鏡，清光媚奫淪。寥寥古松下，歲晚掛頭巾。

剩喜開(kāi)三面，旋聞乞一州。力難隨鳥(niǎo)翼，行復(fù)立螭頭。今日騏驎閣，當(dāng)年鸚鵡洲。寄書(shū)愁不達(dá)，書(shū)達(dá)得無(wú)愁。

放勛禪飲牛父，軒皇問(wèn)牧馬童。曰夫子致南面，稱天師拜下風(fēng)。

西風(fēng)傳戍鼓，南望見(jiàn)前軍。沙磧?nèi)顺钤?，山城犬吠云。別家逢逼歲，出塞獨(dú)離群。發(fā)到陽(yáng)關(guān)白，書(shū)今遠(yuǎn)報(bào)君。

　　苦齋者，章溢先生隱居之室也。室十有二楹，覆之以茆，在匡山之巔。匡山在處之龍泉縣西南二百里，劍溪之水出焉。山四面峭壁拔起，巖崿皆蒼石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北風(fēng)。風(fēng)從北來(lái)者，大率不能甘而善苦，故植物中之，其味皆苦，而物性之苦者亦樂(lè)生焉?！　∮谑酋r支、黃蘗、苦楝、側(cè)柏之木，黃連、苦杕、亭歷、苦參、鉤夭之草，地黃、游冬、葴、芑之菜，櫧、櫟、草斗之實(shí)，楛竹之筍，莫不族布而羅生焉。野蜂巢其間，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言謂之黃杜，初食頗苦難，久則彌覺(jué)其甘，能已積熱，除煩渴之疾。其槚荼亦苦于常荼。其洩水皆嚙石出，其源沸沸汩汩，瀄滵曲折，注入大谷。其中多斑文小魚(yú)，狀如吹沙，味苦而微辛，食之可以清酒。　　山去人稍遠(yuǎn)，惟先生樂(lè)游，而從者多艱其昏晨之往來(lái)，故遂擇其窊而室焉。攜童兒數(shù)人，啟隕籜以蓺粟菽，茹啖其草木之荑實(shí)。間則躡屐登崖，倚修木而嘯，或降而臨清泠。樵歌出林，則拊石而和之。人莫知其樂(lè)也?！　∠壬栽唬骸皹?lè)與苦 ，相為倚伏者也，人知樂(lè)之為樂(lè)，而不知苦之為樂(lè)，人知樂(lè)其樂(lè)，而不知苦生于樂(lè)，則樂(lè)與苦相去能幾何哉！今夫膏粱之子，燕坐于華堂之上，口不嘗荼蓼之味，身不歷農(nóng)畝之勞，寢必重褥，食必珍美，出入必輿隸，是人之所謂樂(lè)也，一旦運(yùn)窮福艾，顛沛生于不測(cè)，而不知醉醇飫肥之腸，不可以實(shí)疏糲，籍柔覆溫之軀，不可以御蓬藋，雖欲效野夫賤隸，跼跳竄伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之樂(lè)，為今日之苦也耶？故孟子曰：‘天之降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚。’趙子曰：‘良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行?！酥?，吾之樂(lè)；而彼之樂(lè)，吾之苦也。吾聞井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾踐以嘗膽興，無(wú)亦猶是也夫？”　　劉子聞而悟之，名其室曰苦齋，作《苦齋記》。

聊排靈瑣闥，徐步入清都。青溪冥寂士，思玄徇道樞。十芒生藥笥，七焰發(fā)丹爐?？~帙桐君錄，朱書(shū)王母符。宮槐散綠穗，日槿落青柎。矯翰雷門鶴，飛來(lái)葉縣鳧。凌風(fēng)自可御，安事迫中區(qū)。方追羽化侶，從此得玄珠。

交舊年來(lái)寢作疏，兩翁頻肯問(wèn)林居。兒時(shí)已誦天臺(tái)賦，老去思傳秘府書(shū)?？墒果[凰棲枳棘，未應(yīng)騏驥伏鹽車。時(shí)平自是功名晚，莫嘆江湖歲月除。

弭棹丹陽(yáng)郭，鳴鞭白下山。晴原煙翳翳，幽樹(shù)鳥(niǎo)關(guān)關(guān)。石液玻璃碧，云根瑪瑙殷。佛巖開(kāi)細(xì)菊，僧徑入從菅。雨洗川容凈，潮隨野色還。六朝有遺事，盡在夕陽(yáng)間。

景命還將伯益?zhèn)?，九川功大若為遷。謳歌終在吾君子，豈是當(dāng)時(shí)不讓賢。