歸來故鄉(xiāng)見親族，田園半蕪春草綠。明燭重燃煨燼灰，寒泉更洗沈泥玉。載持巾櫛禮儀好，一弄絲桐生死足。出入關山十二年，哀情盡在胡笳曲。

風疾侵凌臨老頭，血凝筋滯不調(diào)柔。甘從此后支離臥，賴是從前爛熳游?；厮纪录娙鐗?，轉(zhuǎn)覺余生杳若浮。浩氣自能充靜室，驚飆何必蕩虛舟。腹空先進松花酒，膝冷重裝桂布裘。若問樂天憂病否，樂天知命了無憂。

經(jīng)濟才謨沛有馀，幡然高謝意何如。青云路盡尋歸鞅，綠野堂成憶舊廬。漢苑宴游聯(lián)魏丙，鄴都賓客記應徐。他時若到城南第，入副宸衷對綺疏。

八月川原旱欲然，季秋連雨頓澄鮮。明朝領客成無暇，七日登高不厭前。菡萏掃除如暑凈，芙蓉綽約作春妍。佳人得得同來看，萸菊年年卻懶搴。

萬事幾時足，日月自西東。無窮宇宙，人是一粟太倉中。一葛一裘經(jīng)歲，一缽一瓶終日，老子舊家風。更著一杯酒，夢覺大槐宮。記當年，嚇腐鼠，嘆冥鴻。衣冠神武門外，驚倒幾兒童。休說須彌芥子，看取鵾鵬斥鷃，小大若為同。君欲論齊物，須訪一枝翁。

經(jīng)妙蕩煩惑，藥靈醫(yī)病身。道明無去住，方驗有君臣。靜玩知心寂，時飡覺氣均。徘徊感知己，于我分彌親。

不敢指天象，象中皆有神。不敢說人事，謾致奸邪嗔。豈若內(nèi)酣飲，兀然陶吾真。吾真小不見，吾真大無倫。真茍無所適，亦免招悲辛?？靶湃擞?，刺轢徒殞身。

三月十六日，前鄉(xiāng)貢進士韓愈，謹再拜言相公閣下?！　∮勚芄疄檩o相，其急于見賢也，方一食三吐其哺，方一沐三握其發(fā)。天下之賢才皆已舉用，奸邪讒佞欺負之徒皆已除去，四海皆已無虞，九夷八蠻之在荒服之外者皆已賓貢，天災時變、昆蟲草木之妖皆已銷息，天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具皆已修理，風俗皆已敦厚，動植之物、風雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬皆已備至，而周公以圣人之才，憑叔父之親，其所輔理承化之功又盡章章如是。其所求進見之士，豈復有賢于周公者哉？不惟不賢于周公而已，豈復有賢于時百執(zhí)事者哉？豈復有所計議、能補于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不聞見，思慮有所未及，以負成王托周公之意，不得于天下之心。如周公之心，設使其時輔理承化之功未盡章章如是，而非圣人之才，而無叔父之親，則將不暇食與沐矣，豈特吐哺握發(fā)為勤而止哉？維其如是，故于今頌成王之德，而稱周公之功不衰?！　〗耖w下為輔相亦近耳。天下之賢才豈盡舉用？奸邪讒佞欺負之徒豈盡除去？四海豈盡無虞？九夷、八蠻之在荒服之外者豈盡賓貢？天災時變、昆蟲草木之妖豈盡銷息？天下之所謂禮、樂、刑、政教化之具豈盡修理？風俗豈盡敦厚？動植之物、風雨霜露之所沾被者豈盡得宜？休征嘉瑞、麟鳳龜龍之屬豈盡備至？其所求進見之士，雖不足以希望盛德，至比于百執(zhí)事，豈盡出其下哉？其所稱說，豈盡無所補哉？今雖不能如周公吐哺握發(fā)，亦宜引而進之，察其所以而去就之，不宜默默而已也?！　∮?，四十馀日矣。書再上，而志不得通。足三及門，而閽人辭焉。惟其昏愚，不知逃遁，故復有周公之說焉。閣下其亦察之。古之士三月不仕則相吊，故出疆必載質(zhì)。然所以重于自進者，以其于周不可則去之魯，于魯不可則去之齊，于齊不可則去之宋，之鄭，之秦，之楚也。今天下一君，四海一國，舍乎此則夷狄矣，去父母之邦矣。故士之行道者，不得于朝，則山林而已矣。山林者，士之所獨善自養(yǎng)，而不憂天下者之所能安也。如有憂天下之心，則不能矣。故愈每自進而不知愧焉，書亟上，足數(shù)及門，而不知止焉。寧獨如此而已，惴惴焉惟，不得出大賢之門下是懼。亦惟少垂察焉。瀆冒威尊，惶恐無已。愈再拜。

夜色川原合，秋聲草木催。星辰隨地闊，河漢寫山來。棲鶴涼先警，饑烏夕未回。高樓對斜月。高樓對斜月，鳴笛正清哀。

冶父門庭索索，東湖風波甚惡。知心能有幾人，萬里秋天一鶚。