這首詠史詩是作者經過劉郎浦時，聽說此地是三國時劉備到東吳迎親的地方，有所感觸而寫的。
　　詠史詩難在是議論而又不死于議論之下。我們且看呂溫是怎樣解決這一難題的。
　　前二句：“吳蜀成婚此水潯，明珠步障幄黃金?！背蹩磿r，上句是敘事，下句是想象中的物象，似乎沒有什么議論在內。據(jù)《三國志》記載，當時孫權對于劉備，既有戒心，又要結親，是包藏政治用心的。這一點，周瑜說得很明白：“愚謂大計，宜徙（劉）備置吳，盛為筑宮室，多其美女玩好，以娛其耳目。”
　　可是作者寫詩，并沒有把史實簡單概括一下完事，而是借令人可以觸摸的藝術形象發(fā)表議論。請看“明珠步障幄黃金”這句，既寫出孫劉結親時那種豪華場面：孫夫人使用的步障，是綴滿了明珠的；新婚夫婦居住的地方，連帷幄也用黃金來裝飾。然而我們深入加以尋味，會發(fā)覺這種描寫，不僅僅是為了鋪敘結婚場面的豪華，還含有這種豪華所隱藏的政治用意。不難看出，詩人把“史”和“詩”很好地統(tǒng)一起來了。
　　再看下面：“誰將一女輕天下，欲換劉郎鼎峙心？”分明是對孫權的嘲笑?？磥硪扬@出議論的面目了。但是細看之下，它又和一般論史不同。一般論史可以是這樣平直地寫：“劉備以天下事為重，不因一女子而易其志。”說得準確，沒有味道。這里卻以唱嘆出之。詩人發(fā)問道：誰會為了一個女子而看輕了天下呢？而孫權、周瑜居然想用來換取劉備鼎足三分的決心，結果又如何呢？寫來有頓挫之勢，饒有情致。這是從側面取影，讓人們自己去尋思和領悟它的正面意思。這樣，它同史論就有靈活與板滯的區(qū)別，不是死在議論之下了。
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