半月無(wú)雙影，金花有四時(shí)。摧藏千里態(tài)，掩抑幾重悲。促節(jié)縈紅袖，清音滿翠帷。駛彈風(fēng)響急，緩曲釧聲遲?？这抨P(guān)隴恨，因此代相思。

廟宇更新，輪奐豈敞。神靈如在，英資颯爽。執(zhí)事進(jìn)截，降升俯仰。威得翼翼，虔祈歆鄉(xiāng)。

急霰爭(zhēng)璀璨，仙摽不解寒。漢家趙飛燕，偏許雪中看。

烈文辟公，錫茲祉福?；菸覠o(wú)疆，子孫保之。無(wú)封靡于爾邦，維王其崇之。念茲戎功，繼序其皇之。無(wú)競(jìng)維人，四方其訓(xùn)之。不顯維德，百辟其刑之。於乎，前王不忘！

齊宣王見(jiàn)顏斶，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說(shuō)。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘?dāng)咔啊?，亦曰‘王前’，可乎？”斶?duì)曰：“夫斶前為慕勢(shì)，王前為趨士。與使斶為慕勢(shì)，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對(duì)曰：“士貴耳，王者不貴?！蓖踉唬骸坝姓f(shuō)乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者，死不赦?！钤唬骸心艿谬R王頭者，封萬(wàn)戶侯，賜金千鎰。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也?！毙跄徊粣??！　∽笥医栽唬骸皵邅?lái)，斶來(lái)！大王據(jù)千乘之地，而建千石鍾，萬(wàn)石虡。天下之士，仁義皆來(lái)役處；辯士并進(jìn)，莫不來(lái)語(yǔ)；東西南北，莫敢不服。求萬(wàn)物無(wú)不備具，而百姓無(wú)不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農(nóng)畝，下則鄙野、監(jiān)門、閭里，士之賤也，亦甚矣！” 　　斶對(duì)曰：“不然。斶聞古大禹之時(shí)，諸侯萬(wàn)國(guó)。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農(nóng)畝，出于岳鄙，而為天子。及湯之時(shí)，諸侯三千。當(dāng)今之世，南面稱寡者，乃二十四。由此觀之，非得失之策與？稍稍誅滅，滅亡無(wú)族之時(shí)，欲為監(jiān)門、閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》不云乎。’居上位，未得其實(shí)，以喜其為名者，必以驕奢為行。據(jù)慢驕奢，則兇中之。是故無(wú)其實(shí)而喜其名者削，無(wú)德而望其福者約，無(wú)功而受其祿者辱，禍必握。’故曰：‘矜功不立，虛愿不至?！私孕覙?lè)其名，華而無(wú)其實(shí)德者也。是以堯有九佐，舜有七友，禹有五丞，湯有三輔，自古及今而能虛成名于天下者，無(wú)有。是以君王無(wú)羞亟問(wèn)，不愧下學(xué)；是故成其道德而揚(yáng)功名于后世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無(wú)形者，形之君也。無(wú)端者，事之本也?！蛏弦?jiàn)其原，下通其流，至圣人明學(xué)，何不吉之有哉！老子曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基。是以侯王稱孤寡不谷，是其賤必本于？’非夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳傅禹，周成王任周公旦，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也?！薄　⌒踉唬骸班岛酰【友煽晌暝?，寡人自取病耳！及今聞君子之言，乃今聞細(xì)人之行，愿請(qǐng)受為弟子。且顏先生與寡人游，食必太牢，出必乘車，妻子衣服?！?　 顏斶辭去曰：“夫玉生于山，制則破焉，非弗寶貴矣，然夫璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得歸，晚食以當(dāng)肉，安步以當(dāng)車，無(wú)罪以當(dāng)貴，清靜貞正以自虞。制言者王也，盡忠直言者斶也。言要道已備矣，愿得賜歸，安行而反臣之邑屋?！眲t再拜而辭去也。斶知足矣，歸反樸，則終身不辱也?！　【釉唬骸皵咧阋?，歸真返璞，則終身不辱。”

聞道籃輿去，遙崗復(fù)近阿。詩(shī)應(yīng)吊孝逸，碑或贊頭陀。靜者官餬口，公朝禮作羅。憐君日阡陌，塵土撲陰何。

空巖發(fā)靈籟，彷佛如風(fēng)雷。只疑函寶劍，天遣六丁開。

禪幾曾陪白氎巾，柑花似雪斗芳新。而今柑子圓如彈，不見(jiàn)澆花供佛人。

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。

無(wú)價(jià)韶華，一笑相酬，青錢似苔。奈東風(fēng)輕劣，催紅雨去，西園次第，放綠陰回。老后時(shí)光，眉間心事，恰似怕酸人著梅。須知道，有誰(shuí)能百歲，日日開懷。從教世變輪推。也莫問(wèn)人間春去來(lái)?？礈Y明歸了，有形誰(shuí)役，少陵醉里，無(wú)悶堪排。貧賊何妨，風(fēng)流自別，不是沈沈濁世杯。層霄上，與大鵬盤礴，下視浮埃。