玉樓瓊樹曉煙披，擁衲開門四望迷。清曠世人誰似我，雪中更對(duì)子猷溪。

得楊八書，知足下遇火災(zāi)，家無余儲(chǔ)。仆始聞而駭，中而疑，終乃大喜。蓋將吊而更以賀也。道遠(yuǎn)言略，猶未能究知其狀，若果蕩焉泯焉而悉無有，乃吾所以尤賀者也?！　∽阆虑诜铕B(yǎng)，樂朝夕，惟恬安無事是望也。今乃有焚煬赫烈之虞，以震駭左右，而脂膏滫瀡之具，或以不給，吾是以始而駭也。凡人之言皆曰，盈虛倚伏，去來之不可常?；?qū)⒋笥袨橐玻耸级蚶д鸺?，于是有水火之孽，有群小之慍。勞苦變動(dòng)，而后能光明，古之人皆然。斯道遼闊誕漫，雖圣人不能以是必信，是故中而疑也?！　∫宰阆伦x古人書，為文章，善小學(xué)，其為多能若是，而進(jìn)不能出群士之上，以取顯貴者，蓋無他焉。京城人多言足下家有積貨，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，獨(dú)自得之心，蓄之銜忍，而不能出諸口。以公道之難明，而世之多嫌也。一出口，則嗤嗤者以為得重賂。仆自貞元十五年，見足下之文章，蓄之者蓋六七年未嘗言。是仆私一身而負(fù)公道久矣，非特負(fù)足下也。及為御史尚書郎，自以幸為天子近臣，得奮其舌，思以發(fā)明足下之郁塞。然時(shí)稱道于行列，猶有顧視而竊笑者。仆良恨修己之不亮，素譽(yù)之不立，而為世嫌之所加，常與孟幾道言而痛之。乃今幸為天火之所滌蕩，凡眾之疑慮，舉為灰埃。黔其廬，赭其垣，以示其無有。而足下之才能，乃可以顯白而不污，其實(shí)出矣。是祝融、回祿之相吾子也。則仆與幾道十年之相知，不若茲火一夕之為足下譽(yù)也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得開其喙；發(fā)策決科者，授子而不栗。雖欲如向之蓄縮受侮，其可得乎？于茲吾有望于子，是以終乃大喜也?！　」耪吡袊袨?zāi)，同位者皆相吊。許不吊災(zāi)，君子惡之。今吾之所陳若是，有以異乎古，故將吊而更以賀也。顏、曾之養(yǎng)，其為樂也大矣，又何闕焉？　　足下前章要仆文章古書，極不忘，候得數(shù)十篇乃并往耳。吳二十一武陵來，言足下為《醉賦》及《對(duì)問》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，與在京城時(shí)頗異，思與足下輩言之，桎梏甚固，未可得也。因人南來，致書訪死生。不悉。宗元白。

東西兩湖水，相并比鴛鴦。湖里鴛鴦鳥，雙雙錦翼長。

奕奕靈宮，有嚴(yán)毖祀。燔燎具揚(yáng)，禮位既僨。帝心肅祗，天步旋止。對(duì)越在天，永膺蕃祉。

湘水流，湘水流，九疑云物至今秋。若問二妃何處所，零陵芳草露中愁。

東蕩花清晨，西湖渺無津。涼荷引天遠(yuǎn)，極目妝面新。鳴榔與鼓枻，彼豈尋芳人。香風(fēng)漂我舟，領(lǐng)略不及賓。當(dāng)時(shí)賞花句，興在跡已陳。歌似冰玉友，花面俱回春。

碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水。芳草無情，更在斜陽外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。(留人睡 一作：留人醉)

聞?wù)f吳江上，長橋百丈虹。蠔粘能固本，人度若乘空。明委三秋月，清來萬里風(fēng)。君知此為政，名惠廣無窮。

鏡清搖頭，這僧?dāng)[尾。雖則一期可觀，爭(zhēng)奈玄沙道底。

深炷熏爐小扃院。手捻黃花，尚覺金猶淺?；厥桩嬏秒p語燕。無情漸漸看人遠(yuǎn)。相見爭(zhēng)如初不見。短鬢潘郎，斗覺年華換。最是西風(fēng)吹不斷。心頭往事歌中怨。