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單詞乎

嚴(yán)先生祠堂記

先生,漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龍,得圣人之時,臣妾億兆,天下孰加焉?惟先生以節(jié)高之。既而動星象,歸江湖,得圣人之清。泥涂軒冕,天下孰加焉?惟光武以禮下之。

  在《蠱》之上九,眾方有為,而獨“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》之初九,陽德方亨,而能“以貴下1*1賤,大得民也”,光武以之。蓋先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,豈能遂先生之高哉?而使貪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。

  仲淹來守是邦,始構(gòu)堂而奠焉,乃復(fù)為其后者四家,以奉祠事。又從而歌曰∶“云山蒼蒼,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長!”

翻譯和注釋

譯文
  嚴(yán)先生是光武帝的老朋友,他們之間以道義互相推崇。后來光武帝得到預(yù)言天命所歸的《赤伏符》,乘駕著六龍的陽氣,獲得了登極稱帝的時機(jī)。那時他統(tǒng)治著千千萬萬的人民,天下有誰能比得上呢?只有先生能夠以節(jié)操方面來尊崇他。后來先生與光武帝同床而臥觸動了天上的星象,后來又歸隱江湖,回到富春江畔隱居,清操自守,鄙棄祿位,達(dá)到了圣人自然清靜的境界。先生視官爵為泥土,天下又有誰比得上呢?只有光武帝能夠用禮節(jié)對待他。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辭中說,“大家正當(dāng)有為的時候,偏偏顯示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是這樣做的。在《屯》卦的:“初九”爻辭中說,陽氣(帝德)正開始亨通,因而能夠顯示“以高貴的身份交結(jié)卑賤的人,深得民心?!惫馕涞壅沁@樣做的??梢哉f先生的品質(zhì),比日月還高;光武帝的氣量比天地還廣闊。如果不是先生就不能成就光武帝的氣量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品質(zhì)的崇高呢?先生的作為使貪婪的人清廉起來,膽怯的人勇敢起來,這對維護(hù)禮儀教化確實是很有功勞的。
  我到這個州任職后,開始建造祠堂來祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,讓他們負(fù)責(zé)祭祀的事情。從而又作了一首歌:
  云霧繚繞的高山,郁郁蒼蒼,大江的水浩浩蕩蕩,先生的品德啊,比高山還高,比長江還長。

注釋
先生:指嚴(yán)光。
赤符:《赤伏符》,新莽末年讖緯家所造符箓,謂劉秀上應(yīng)天命,當(dāng)繼漢統(tǒng)為帝。后亦泛指帝王受命的符瑞。
蠱:六十四卦之一。
上九:九爻。
屯(zhun)六十四卦之一。
復(fù):復(fù)除徭役
臣妾:原指男女奴隸,這里引申為被統(tǒng)治的人民。
億兆:古代以十萬為億,十億為兆。

嚴(yán)先生祠堂記問答

問:《嚴(yán)先生祠堂記》的作者是誰?
答:嚴(yán)先生祠堂記的作者是范仲淹
問:嚴(yán)先生祠堂記是哪個朝代的詩文?
答:嚴(yán)先生祠堂記是宋代的作品
問:嚴(yán)先生祠堂記是什么體裁?
答:文言文
問:先生,漢光武之故人也 出自哪首詩文,作者是誰?
答:先生,漢光武之故人也 出自 宋代范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》
問:先生,漢光武之故人也 的下一句是什么?
答:先生,漢光武之故人也 的下一句是 相尚以道。
問:出自范仲淹的名句有哪些?
答:范仲淹名句大全

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