斷虹霽雨，余霞送日，簾卷西樓月上。銀河風(fēng)靜夜無(wú)波，天亦為、云軿相訪。蛛絲有恨，鵲橋何處，回首又成惆悵。長(zhǎng)江滾滾向東流，寫不盡、別離情狀。

道鄉(xiāng)千古一清風(fēng)，雪壁銀鉤墨尚濃。若愛殿前蒼玉佩，斷無(wú)身后碧紗籠。

當(dāng)年霽月正光凝，坐對(duì)窗前草吐英。已羨同時(shí)希潔白，更高異代繼澄清。蒲廬有道應(yīng)知化，花柳無(wú)私自應(yīng)誠(chéng)。世重世輕皆自樂，登壇還與蒞斯盟。

丹楹轉(zhuǎn)月。金繡紛幢鉞。勛在有唐宗社，人千載、仰英烈。維辰嗟盡節(jié)。故里昭虔揭。臨御雍雍來(lái)下，歆初薦、俎羞潔。

晚來(lái)云色半濃淡，云外青山知有無(wú)。纏出六花夸舞女，又飛一白慰農(nóng)夫。久無(wú)人說平淮事，空有天生訪戴圖。憂國(guó)寸心同皎潔，詩(shī)肩如鷺更清臞。

香溪春老誤尋芳，只有愁云映夕陽(yáng)。今日重來(lái)已如此，何須更問海生桑。

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔穆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來(lái)邳豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而穆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千里，至今治強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中，包九夷，制鄢、郢，東據(jù)成皋之險(xiǎn)，割膏腴之壤，遂散六國(guó)之眾，使之西面事秦，功施到今。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)，而秦?zé)o強(qiáng)大之名也?！　〗癖菹轮吕ド街?，有隨和之寶，垂明月之珠，服太阿之劍，乘纖離之馬，建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。此數(shù)寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國(guó)之所生然后可，則是夜光之璧，不飾朝廷；犀象之器，不為玩好；鄭、衛(wèi)之女不充后宮，而駿良駃騠不實(shí)外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾后宮，充下陳，娛心意，說耳目者，必出于秦然后可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，阿縞之衣，錦繡之飾不進(jìn)于前，而隨俗雅化，佳冶窈窕，趙女不立于側(cè)也。夫擊甕叩缶彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；《鄭》、《衛(wèi)》、《桑間》，《韶》、《虞》、《武》、《象》者，異國(guó)之樂也。今棄擊甕叩缶而就《鄭》、《衛(wèi)》，退彈箏而取《昭》、《虞》，若是者何也？快意當(dāng)前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論曲直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也?！　〕悸劦貜V者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無(wú)異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無(wú)敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“借寇兵而赍盜糧”者也。夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益讎，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無(wú)危，不可得也。(泰山 一作：太山)

有四宜休七不堪，豈容華皓尚癡貪。固難唐突耆英社，尚可追攀老學(xué)庵?？崾刃夫淖宰?，高懸麈尾共誰(shuí)談。吾聞多壽常多辱，伯始何須飲菊潭。

柴鳴竹爆驚人耳，大洋海底紅塵起。家犬聲獰夜不休，陸地行船三萬(wàn)里。堅(jiān)牢地神笑呵呵，須彌山王眼覷鼻。把手東行卻向西，南山聲應(yīng)北山里。千手大悲開眼看，無(wú)量慈悲是誰(shuí)底。

無(wú)對(duì)無(wú)待，有兼有帶。歷歷物機(jī)，空空眼界。綿綿相柱兮箭鋒，恰恰相應(yīng)兮函蓋。巨海飲毛，妙峰納芥。彼不見其有余，我方知其無(wú)外。普明照世約同參，補(bǔ)怛落伽觀自在。