和光亭二首問答
問:《和光亭二首》的作者是誰?
答:和光亭二首的作者是郭印
問:和光亭二首是哪個(gè)朝代的詩文?
答:和光亭二首是宋代的作品
問:有愛即耽著,竹色共花光 出自哪首詩文,作者是誰?
答:有愛即耽著,竹色共花光 出自 宋代郭印的《和光亭二首》
問:有愛即耽著,竹色共花光 的下一句是什么?
答:有愛即耽著,竹色共花光 的下一句是 何似無心人,堯桀兩相忘。
問:出自郭印的名句有哪些?
答:郭印名句大全
- 木蘭花慢問春春不語,謾新綠、滿芳洲。記歷歷前游,看花南陌,命酒西樓。東風(fēng)翠紅圍繞,把功名、一笑付糟丘。醉里了忘身世,吟邊自負(fù)風(fēng)流。風(fēng)流。莫莫復(fù)休休。白發(fā)漸盈頭。悵十載重來,略無歡意,惟有閑愁。多情向人似舊,但小桃、婀娜柳纖柔。望斷殘霞落日,水天拍拍飛鷗。
- 小雪小雪僅能消膈熱,苦寒偏解惱衰翁。年豐誰使百物貴,心凈要令萬事空。老去禪功深自覺,生來滯運(yùn)與人同。閑中未斷生靈念,清夜焚香處處通。
- 項(xiàng)脊軒志項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。室僅方丈,可容一人居。百年老屋,塵泥滲漉,雨澤下注;每移案,顧視,無可置者。又北向,不能得日,日過午已昏。余稍為修葺,使不上漏。前辟四窗,垣墻周庭,以當(dāng)南日,日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時(shí)欄楯,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭堦寂寂,小鳥時(shí)來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風(fēng)移影動(dòng),珊珊可愛。(堦寂寂 一作:階寂寂) 然余居于此,多可喜,亦多可悲。先是庭中通南北為一。迨諸父異爨,內(nèi)外多置小門,墻往往而是。東犬西吠,客逾庖而宴,雞棲于廳。庭中始為籬,已為墻,凡再變矣。家有老嫗,嘗居于此。嫗,先大母婢也,乳二世,先妣撫之甚厚。室西連于中閨,先妣嘗一至。嫗每謂余曰:”某所,而母立于茲?!眿炗衷唬骸比赕⒃谖釕?,呱呱而泣;娘以指叩門扉曰:‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答?!闭Z未畢,余泣,嫗亦泣。余自束發(fā),讀書軒中,一日,大母過余曰:”吾兒,久不見若影,何竟日默默在此,大類女郎也?”比去,以手闔門,自語曰:”吾家讀書久不效,兒之成,則可待乎!”頃之,持一象笏至,曰:”此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝,他日汝當(dāng)用之!”瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號(hào)不自禁。 軒東,故嘗為廚,人往,從軒前過。余扃牖而居,久之,能以足音辨人。軒凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者?! №?xiàng)脊生曰:”蜀清守丹穴,利甲天下,其后秦皇帝筑女懷清臺(tái);劉玄德與曹操爭天下,諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也,世何足以知之,余區(qū)區(qū)處敗屋中,方揚(yáng)眉、瞬目,謂有奇景。人知之者,其謂與坎井之蛙何異?” 余既為此志,后五年,吾妻來歸,時(shí)至軒中,從余問古事,或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧,述諸小妹語曰:”聞姊家有閣子,且何謂閣子也?”其后六年,吾妻死,室壞不修。其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前。然自后余多在外,不常居?! ⊥ビ需凌藰洌崞匏乐晁种惨?,今已亭亭如蓋矣。
- 幸秦始皇陵眷言君失德,驪邑想秦馀。政煩方改篆,愚俗乃焚書。阿房久已滅,閣道遂成墟。欲厭東南氣,翻傷掩鮑車。
- 明發(fā)西館晨炊藹岡四首何須名苑看春風(fēng),一路山花不負(fù)儂。日日錦江呈錦檨,清溪倒照映山紅。
- 夜過鑒湖用前韻書所見湖光晚作鏡樣平,寂無人聲唯櫓聲。群峰倒影不可辨,新月半鉤如許情。斷蓬散作鳧雁過,漁火靜入江天明。移舟快得一枕睡,夢有河神來送迎。
- 自貽家風(fēng)本韋布,生事但漁樵。慣就下鄉(xiāng)食,莫煩東閣招。
- 吳刺史廟祭神辭坎擊鼓兮鄞水滸,思仁侯兮昔召父。堰九里兮釃流為雨,水泱泱兮芃芃麥?zhǔn)?。鴻隙堙兮謠荳芋,侯嘉績兮依其在渚。神之來兮飆輪下,蘭觴勺兮薦椒糈。民不忘侯兮歌且舞,侯不忘民兮俾寧宇。神之歸兮娭瑤圃,格顥穹兮降多祜。婁豐穰兮除疾苦,年千世百兮保艾吾土。事侯如存兮侯其福女,敬共承祀兮無怠終古。
- 寄宗彥侄清寒霽愈劇,幽居夜正間。環(huán)爐盡兄弟,無為愁苦顏。游心物象表,放論文字間。念汝不與此,慨然以長嘆。唯昨郭西門,爾車去班班。是月秋始仲,霜葉原上丹。相別曾未幾,朔雪滿河關(guān)。乃叔疏野性,雅慕詩考槃。近買靈溝地,郊居漸當(dāng)安。薄宦奚足為,真隱庶可攀。斯言倘汝志,投紱相與還。
- 關(guān)尹子教射標(biāo)簽:哲理列子學(xué)射,中矣。請(qǐng)于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對(duì)曰:“弗知也?!标P(guān)尹子曰:“未可。”退而習(xí)之。三年,又以報(bào)關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣?!标P(guān)尹子曰:“可矣,守而勿失也。非獨(dú)射也,為國與身皆如之。故圣人不查存亡,而察其所以然?!?/div>