事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。人事之推移，理勢(shì)之相因，其疏闊而難知，變化而不可測(cè)者，孰與天地陰陽之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也!　　昔者，山巨源見王衍曰：“誤天下蒼生者，必此人也!”郭汾陽見盧杞曰：“此人得志。吾子孫無遺類矣!”自今而言之，其理固有可見者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語，固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國(guó)。然而不學(xué)無文，容貌不足以動(dòng)人，言語不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!　　今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語，私立名字，以為顏淵、孟軻復(fù)出，而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣。食犬彘之食，囚首喪面，而談詩書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開方是也。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患。雖有愿治之主，好賢之相，猶將舉而用之。則其為天下患，必然而無疑者，非特二子之比也?！　O子曰：“善用兵者，無赫赫之功?！笔顾谷硕挥靡?，則吾言為過，而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至于此哉？不然。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫!

西南古剎近芳林，偶得高秋試一吟。無限黃花襯黃葉，可須春月始傷心。

知君少得意，汶上掩柴扉。寒食仍留火，春風(fēng)未授衣。皆言黃綬屈，早向青云飛。借問他鄉(xiāng)事，今年歸不歸。

龍肝雉尾瓜莼好，玉核金槌棗柰香。只有牛心猶未割，愿如逸少得先嘗。

　　永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。

平居自相樂，忽焉成別離。君居天之南，我墮海之涯。四海豈不大，非君誰我知。狡兔營(yíng)三窟，鷦鷯安一枝。勿云千里遠(yuǎn)，相見無遲緩。精誠儻可通，指日日猶反。毋為浪相思，我老尚能飯。

窮陋闕自養(yǎng)，癘氣劇囂煩。隆冬乏霜霰，日夕南風(fēng)溫。杖藜下庭際，曳踵不及門。門有野田吏，慰我飄零魂。及言有靈藥，近在湘西原。服之不盈旬，蹩躠皆騰鶱。笑忭前即吏，為我擢其根。蔚蔚遂充庭，英翹忽已繁。晨起自采曝，杵臼通夜喧。靈和理內(nèi)藏，攻疾貴自源。擁覆逃積霧，伸舒委馀暄。奇功茍可征，寧復(fù)資蘭蓀。我聞畸人術(shù)，一氣中夜存。能令深深息，呼吸還歸跟。疏放固難效，且以藥餌論。痿者不忘起，窮者寧復(fù)言。神哉輔吾足，幸及兒女奔。

來時(shí)西館阻佳期，去后漳河隔夢(mèng)思。知有宓妃無限意，春松秋菊可同時(shí)。

桐廬縣前洲渚平，桐廬江上晚潮生。莫言獨(dú)有山川秀，過日仍聞官長(zhǎng)清。麥隴虛涼當(dāng)水店，鱸魚鮮美稱莼羹。王孫客棹殘春去，相送河橋羨此行。

垂崖迸水落絲絲，冬不凝冰事匪奇。應(yīng)為仙家修養(yǎng)法，將臨玉女洗頭時(shí)。