粵從動(dòng)靜極互根，裂為二氣分五行。未有二氣先有理，理與氣合人物生。人惟稟得天地氣，故為耳目形口鼻。人惟稟得氣之理，故為仁義為禮智。氣為人形理為心，同是水木火土金。今人問(wèn)氣不問(wèn)理，茫茫只向天外尋。人而不仁木已死，不須更論敗在子。人而薄義金已傷，如何卻說(shuō)生在巳。無(wú)禮無(wú)智水火滅，不忠不信土氣絕。人于心上斬了根，是氣安從有萌蘗。出門(mén)一笑逢星翁，談天議論迥不同。

楊岐設(shè)忌，做盡鬼怪。徑山設(shè)忌，一無(wú)所解。隨分淡淡薄薄，點(diǎn)一杯茶，燒一炷香，謾禮三拜。若謂報(bào)德酬恩，兔子吃牛奶。

子胥山上噪群烏，舊日英靈在此無(wú)。臣節(jié)已虧因撻楚，兵籌雖用奈亡吳。云屯灌木疑烽戍，石列平城設(shè)陣圖。只可共憂(yōu)難共樂(lè)，知君唯有一陶朱。

昔日已前家未貧，苦將錢(qián)物結(jié)交親。如今失路尋知己，行盡關(guān)山無(wú)一人。

仲秋鳩僝迄窮冬，矩麗依稀似蔡公。濡足幾年同國(guó)病，肯心一片有誰(shuí)同。人言此慶鐘雙鳳，天落其成見(jiàn)彩虹。不是坡仙捐寶帶，此橋安得往來(lái)通。

風(fēng)騷為主人，凡俗仰清塵。密行稱(chēng)閨閫，明誠(chéng)動(dòng)搢紳。周旋居顯重，內(nèi)外掌絲綸。妙主蓬壺籍，忠為社稷臣。大儀墻仞峻，東轄紀(jì)綱新。聞善常開(kāi)口，推公豈為身。立朝鳴珮重，歸宅典衣貧。半醉看花晚，中餐煮菜春。晴臺(tái)隨鹿上，幽墅結(jié)僧鄰。理論知清越，生徒得李頻。藥香沾筆硯，竹色染衣巾。寄鶴眠云叟，騎驢入室賓。近將姚監(jiān)比，僻與段卿親。葉積池邊路，茶遲雪后薪。所難留著述，誰(shuí)不秉陶鈞。喪亂時(shí)多變，追思事已陳。浮華重發(fā)作，雅正甚湮淪。宗從今何在，依棲素有因。七松無(wú)影響，雙淚益悲辛。猶喜于門(mén)秀，年來(lái)屈復(fù)伸。

劍浦猶殘堠，螺江始問(wèn)津。向來(lái)風(fēng)浪惡，回首謝靈均。

萱堂眉?jí)壅龃?，手種蟠桃莫計(jì)年。得道身陪金母宴，應(yīng)緣居近寶陀仙。煌煌八座歡承膝，濟(jì)濟(jì)諸孫戲疊肩。家慶新圖爭(zhēng)快睹，愿將摹本寄郵傳。

樂(lè)往必悲生，泰來(lái)由否極。誰(shuí)言此數(shù)然，吾道何終塞。嘗求詹尹卜，拂龜竟默默。亦曾仰問(wèn)天，天但蒼蒼色。自茲唯委命，名利心雙息。近日轉(zhuǎn)安閑，鄉(xiāng)園亦休憶?；乜词篱g苦，苦在求不得。我今無(wú)所求，庶離憂(yōu)悲域。

鴟梟鴟梟，既取我子，無(wú)毀我室。恩斯勤斯，鬻子之閔斯！迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)。今此下民，或敢侮予？予手拮據(jù)，予所捋荼，予所畜租，予口卒瘏[1]，曰予未有室家！予羽譙譙，予尾修修，予室翹翹，風(fēng)雨所漂搖，予維音嘵嘵！