[創(chuàng)作背景]這首詩(shī)作于順治十一年（1654年）。明清易代之際，陳恭尹尚年少，父親陳邦彥即因抗清而殉難。年長(zhǎng)后，他曾任南明永歷帝的錦衣衛(wèi)指揮僉事。永歷政權(quán)失敗后，避跡隱居，誓不事清。他的詩(shī)激昂盤(pán)郁，沉摯懇切，與屈大均、梁佩蘭并稱「嶺南三家」。他的詩(shī)多寫(xiě)亡國(guó)之痛、黍離之悲，這首詩(shī)便是他的代表作之一。
[內(nèi)容評(píng)析]開(kāi)頭兩句蒼涼沉郁，感慨遙深，為全詩(shī)奠定了悲壯的基調(diào)。詩(shī)人登上崖門(mén)山，聽(tīng)到蕭蕭的風(fēng)聲，似乎又見(jiàn)到了風(fēng)雨飄搖，岌岌可危的國(guó)家局勢(shì)；看見(jiàn)兩崖的波浪，似乎又映現(xiàn)陸秀夫從容抱帝赴海的悲壯景象。南宋的這一幕在幾百年后，南明又再次重演，怎能不使詩(shī)人悲慟萬(wàn)分？「至今悲」三字，點(diǎn)明了詩(shī)人不是在單純吊古，而更是在傷今，語(yǔ)極渾厚有力。
第三句詩(shī)人借望帝的傳說(shuō)抒寫(xiě)亡國(guó)之痛。三忠祠的荒涼的大殿上，猛然傳來(lái)一聲杜鵑的啼叫，驟然令詩(shī)人想起其聲中的亡國(guó)哀思，因而悲不自勝。下句「十載愁人拜古祠」，大殿只有杜鵑聲，而無(wú)人聲，可見(jiàn)人們已久不來(lái)祭拜了。他們或是忘卻了這三位英烈，或是迫于高壓不敢來(lái)此。從清兵入關(guān)（順治二年）到本年，正好是十年。在這十年中，詩(shī)人時(shí)時(shí)刻刻是個(gè)「愁人」，是為故國(guó)憂愁的人。這句將詩(shī)人謁祠的用心昭示于讀者：正是為了一釋十年的愁苦，使愁懷有一慟之處啊！
五六句變客觀敘事為主觀抒情?！负Ｋ虚T(mén)分上下」，是說(shuō)波濤洶涌、橫無(wú)際涯的大海，在海港入口處尚有上、下海門(mén)之別；「江山無(wú)地限華夷」緊對(duì)上句，大好的錦繡河山被異族占領(lǐng)，以至于無(wú)法分別華、夷的界限。這兩句即景成對(duì)，表現(xiàn)了對(duì)清朝統(tǒng)治者的極大義憤，又能屬對(duì)工切，是詩(shī)中警句，后世多重視和稱譽(yù)。
最后兩句，詩(shī)人以三位忠烈的事跡激勵(lì)自己，永葆節(jié)志。永歷帝失敗之后，陳恭尹曾避于江漢一帶，現(xiàn)返回廣東，故曰「停舟」；雖然結(jié)束了避難逃離的亡命生涯，但生活依然充滿了艱難險(xiǎn)厄。即便如此，詩(shī)人也決不改變初衷?！肝废蛏n苔讀舊碑」是說(shuō)自己懼怕去誦讀表彰三位英烈的碑文。言下之意，對(duì)自己未能像三位英烈那樣舍身明志，卻茍活于世深感不安。這是詩(shī)人的自責(zé)之詞，但茍活尚且不安，屈節(jié)當(dāng)然更不可能，所以，這句也表明了詩(shī)人誓不與清統(tǒng)治者合作的決心。
這首詩(shī)在韻腳的使用上很有特點(diǎn)，韻部本身便造成低回懇摯的語(yǔ)境，再加上詩(shī)人那沉重壓抑的情感，使全詩(shī)從內(nèi)容到形式取得了高度的統(tǒng)一和較強(qiáng)的藝術(shù)效果。
[難詞注釋]①崖門(mén)：即崖門(mén)山，在廣東新會(huì)縣南海中，南宋末年為抗元的最后據(jù)點(diǎn)。三忠祠是為紀(jì)念民族英雄文天祥、陸秀夫和張世杰所建的祠堂。②望帝：又名杜宇，傳說(shuō)中周朝末年蜀地的君主。后國(guó)亡身死，化為杜鵑鳥(niǎo)，每逢暮春便作哀啼，其聲令人痛楚酸惻。