板
上帝板板,下民卒癉。出話不然,為猶不遠(yuǎn)。靡圣管管。不實(shí)于亶。猶之未遠(yuǎn),是用大諫。
天之方難,無然憲憲。天之方蹶,無然泄泄。辭之輯矣,民之洽矣。辭之懌矣,民之莫矣。
我雖異事,及爾同僚。我即爾謀,聽我囂囂。我言維服,勿以為笑。先民有言,詢于芻蕘。
天之方虐,無然謔謔。老夫灌灌,小子蹻蹻。匪我言耄,爾用憂謔。多將熇熇,不可救藥。
天之方懠。無為夸毗。威儀卒迷,善人載尸。民之方殿屎,則莫我敢葵?喪亂蔑資,曾莫惠我?guī)煟?/p>
天之牖民,如塤如篪,如璋如圭,如取如攜。攜無曰益,牖民孔易。民之多辟,無自立辟。
價(jià)人維藩,大師維垣,大邦維屏,大宗維翰,懷德維寧,宗子維城。無俾城壞,無獨(dú)斯畏。
敬天之怒,無敢戲豫。敬天之渝,無敢馳驅(qū)。昊天曰明,及爾出王。昊天曰旦,及爾游衍。
翻譯和注釋
譯文
周厲王昏亂背離常道,下民受苦多病辛勞。說出話兒太不像樣,作出決策沒有依靠。無視圣賢剛愎自用,不講誠(chéng)信是非混淆。執(zhí)政行事太沒遠(yuǎn)見,所以要用詩來勸告。
天下正值多災(zāi)多難,不要這樣作樂尋歡。天下恰逢禍患騷亂,不要如此一派胡言。政令如果協(xié)調(diào)和緩,百姓便能融洽自安。政令一旦墜敗渙散,人民自然遭受苦難。
我與你雖各司其職,但也與你同僚共事。我來和你一起商議,不聽忠言還要嫌棄。我言切合治國(guó)實(shí)際,切莫當(dāng)做笑話兒戲。古人有話不應(yīng)忘記,請(qǐng)教樵夫大有裨益。
天下近來正鬧災(zāi)荒,不要縱樂一味放蕩。老人忠心誠(chéng)意滿腔,小子如此傲慢輕狂。不要說我老來乖張,被你當(dāng)做昏憒荒唐。多行不義事難收?qǐng)?,不可救藥病入膏肓?br />老天近來已經(jīng)震怒,曲意順從于事無補(bǔ)。君臣禮儀都很混亂,好人如尸沒法一訴。人民正在呻吟受苦,我今怎敢別有他顧。國(guó)家動(dòng)亂資財(cái)匱乏,怎能將我百姓安撫。
天對(duì)萬民誘導(dǎo)教化,像吹塤篪那樣和洽。又如璋圭相配相稱,時(shí)時(shí)攜取把它佩掛。隨時(shí)相攜沒有阻礙,因勢(shì)利導(dǎo)不出偏差。民間今多邪僻之事,徒勞無益枉自立法。
好人就像籬笆簇?fù)?,民眾好比圍墻高聳。大?guó)猶如屏障擋風(fēng),同族宛似棟梁架空。有德便能安定從容,宗子就可自處城中。莫讓城墻毀壞無用,莫要孤立憂心忡忡。
敬畏天的發(fā)怒警告,怎么再敢荒嬉逍遙。看重天的變化示意,怎么再敢任性桀傲。上天意志明白可鑒,與你一起來往同道。上天懲戒無時(shí)不在,伴你一起出入游遨。
注釋
板板:反,指違背常道。
卒癉(cuìdàn):勞累多病。卒通“瘁”。
不然:不對(duì)。不合理。
猶:通“猷”,謀劃。
靡圣:不把圣賢放在眼里。管管:任意放縱。
亶(dǎn):誠(chéng)信。
大諫:鄭重勸戒。
無然:不要這樣。憲憲:歡欣喜悅的樣子。
蹶:動(dòng)亂。
泄(yì)泄:通“呭呭”,妄加議論。
辭:指政令。輯:調(diào)和。
洽:融洽,和睦。
懌:敗壞。
莫:通“瘼”,疾苦。
及:與。同寮:同事。寮,同“僚”。
囂(áo)囂:同“聱聱”,不接受意見的樣子。
維:是。服:用。
詢:征求、請(qǐng)教。芻:草。蕘(ráo):柴。此指樵夫。
謔謔:嬉笑的樣子。
灌灌:款款,誠(chéng)懇的樣子。
蹻(jué)蹻:傲慢的樣子。
匪:非,不要。耄:八十為耄。此指昏憒。
將:行,做。熇(hè)熇:火勢(shì)熾烈的樣子,此指一發(fā)而不可收拾。
懠(qí):憤怒。
夸毗:卑躬屈膝、諂媚曲從。毛傳:“夸毗,體柔人也?!笨资枰钛苍唬骸扒罕吧?,求得于人,曰體柔?!薄稜栄拧放c蘧蒢、戚施同釋,三者皆連綿字。
威儀:指君臣間的禮節(jié)。卒:盡。迷:混亂。
載:則。尸:祭祀時(shí)由人扮成的神尸,終祭不言。
殿屎(xī):毛傳:“呻吟也?!标懙旅鳌督?jīng)典釋文》:“殿,《說文》作念;屎,《說文》作吚?!?br />葵:通“揆”,猜測(cè)。
蔑:無。資:財(cái)產(chǎn)。
惠:施恩。師:此指民眾。
牖:通“誘”,誘導(dǎo)。
塤(xūn):古陶制橢圓形吹奏樂器。篪(chí):古竹制管樂器。
璋、圭:朝廷用玉制禮器。
益(ài):通“隘”,阻礙。
辟:通“僻”,邪僻。
立辟(bì):制定法律。辟,法。
價(jià):同“介”,善。維:是。藩:籬笆。
大師:大眾。垣:墻。
大邦:指諸侯大國(guó)。屏:屏障。
大宗:指與周王同姓的宗族。翰:骨干,棟梁。
宗子:周王的嫡子。
戲豫:游戲娛樂。
渝:改變。
馳驅(qū):指任意放縱。
昊天:上天。明:光明。
王(wǎng):通“往”。
游衍:游蕩。
板問答
問:《板》的作者是誰?
答:板的作者是佚名
問:板是哪個(gè)朝代的詩文?
答:板是先秦的作品
問:板是什么體裁?
答:詩經(jīng)·大雅·生民之什
問:上帝板板,下民卒癉 出自哪首詩文,作者是誰?
答:上帝板板,下民卒癉 出自 先秦佚名的《板》
問:上帝板板,下民卒癉 的下一句是什么?
答:上帝板板,下民卒癉 的下一句是 出話不然,為猶不遠(yuǎn)。
問:出自佚名的名句有哪些?
答:佚名名句大全
板賞析
正如邵公所言,盡管當(dāng)時(shí)厲王在國(guó)內(nèi)對(duì)敢言者采取了監(jiān)視和屠殺的嚴(yán)厲手段,但“防民之口,甚于防川”,人們還是用種種不同的形式來宣泄心中的不滿,這首相傳為凡伯(鄭箋說他是“周公之胤”,“入為卿士”;魏源《古詩源》說他就是《汲冢紀(jì)年》中的“共伯和”)所作的諷刺詩,便是一個(gè)最好的證明。
與后代一些諷諭詩“卒章顯其志”的特點(diǎn)相反,作者開宗明義,一開始就用簡(jiǎn)練的語言,明確說出作詩勸諫的目的和原因。首二句以“上帝”對(duì)“下民”,前者昏亂違背常道,后者辛苦勞累多災(zāi)多難,因果關(guān)系十分明顯。這是一個(gè)高度概括,以下全詩的分章述寫,可以說都是圍繞這兩句展開的。
對(duì)于“上帝”(指周厲王)的“板板”,作者在詩中作了一系列的揭露和譴責(zé)。先是“出話不然,為猶不遠(yuǎn)。靡圣管管,不實(shí)于亶”,不但說話、決策沒有依據(jù),而且無視圣賢,不講信用;接著是在“天之方難”、“方蹶”、“方虐”和“方懠”時(shí),一味地“憲憲”、“泄泄”、“謔謔”和“夸毗”,面臨大亂的天下,還要縱情作樂、放蕩胡言和無所作為;然后又是以“蹻蹻”之態(tài),聽不進(jìn)忠言勸諫,既把老臣的直言當(dāng)作兒戲,又使國(guó)人緘口不言,簡(jiǎn)直到了“不可救藥”的地步。
對(duì)于“下民”的“卒癉”,作者則傾注了極大的關(guān)心和同情。他勸說歷王改變政令,協(xié)調(diào)關(guān)系,使人民擺脫苦難,融洽自安(“辭之輯矣,民之洽矣。辭之懌矣,民之莫矣”);他為了解民于水火,大膽進(jìn)言,甘冒風(fēng)險(xiǎn)(“民之方殿屎,則莫我敢葵。喪亂蔑資,曾莫惠我?guī)煛保煌瑫r(shí),他又不厭其煩地向厲王陳述“天之牖民”之道,強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)人的疏導(dǎo)要像吹奏塤篪那樣和諧,對(duì)民眾的提攜要像佩帶璋圭那樣留心;最后他還意味深長(zhǎng)地把人民比作國(guó)家的城墻,提醒厲王好自為之,不要使城墻毀于一旦,自己無地自容。
作為譴責(zé)和同情的匯聚和結(jié)合,作者對(duì)厲王的暴虐無道采取了勸說和警告的雙重手法。屬于勸說的,有“無然”三句、“無敢”兩句,“無為”、“無自”、“無俾”、“無獨(dú)”、“勿以”、“匪我”各一句,可謂苦口婆心,反覆叮嚀,意在勸善,不厭其煩;屬于警告的,則有“多將熇熇,不可救藥”、“昊天曰明,及爾出王。昊天曰旦,及爾游衍”等句,曉以利害,懸戒懲惡。這種勸說和警告的并用兼施,使全詩在言事說理方面顯得更為全面透徹,同時(shí)也表現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民的一片拳拳之心,忠貞可鑒。
在這首詩中,最可注意的有兩點(diǎn):一是作者的民本思想。他不僅把民眾比作國(guó)家的城墻,而且提出了惠師牖民的主張,這和邵公之諫在某種意義上說是相通的,具有積極的進(jìn)步作用。二是以周朝傳統(tǒng)的敬天思想,來警戒厲王的“戲豫”和“馳驅(qū)”的大不敬,從而加強(qiáng)了諷諭勸諫的力度。如果不是冥頑不化的亡國(guó)之君,對(duì)此是應(yīng)當(dāng)有所觸動(dòng)的。
至于全詞多用正言直說,也使其更具后代諫書的作用,作者心胸之坦蕩、感情之激切于此可見一斑。而疊字的多處運(yùn)用、比喻對(duì)照的生動(dòng)工整等,又使它保持了詩歌的藝術(shù)性。這首《板》與另一首《蕩》同以諷刺厲王著稱后世,以至“板蕩”成了形容政局混亂、社會(huì)動(dòng)蕩的專用詞,其影響之大,不難想見。
- 家居自戒疾病當(dāng)治本,神醫(yī)古難遭。哀哉有限身,日與利欲鏖。大嚼徒為貪,刻飲豈足豪。淡薄以養(yǎng)壽,亦非慕名高。
- 次韻胡連翁攜詩見訪蘄春別駕寡交游,獨(dú)君對(duì)君青兩眸。我亦杜門嫌俗子,今方下榻得詩流。環(huán)溪陳跡幾如掃,鄂渚遺文散不收。訪舊九京無起日,臨風(fēng)三嘆不能休。
- 哭曹鈞苦節(jié)推白首,憐君負(fù)此生。忠藎名空在,家貧道不行。朝來相憶訪蓬蓽,只謂淵明猶臥疾。忽見江南吊鶴來,始知天上文星失。嘗恨知音千古稀,那堪夫子九泉?dú)w。一聲鄰笛殘陽里,酹酒空堂淚滿衣。
- 夢(mèng)回跳出槐安有底忙,何須更待熟黃粱。牙簽載返善和宅,手板抽回政事堂。效玉川生稱銳漢,愛楊處士號(hào)憨郎。山中豈不差岑寂,猶勝人間臭腐腸。
- 點(diǎn)絳唇(題雪中梅)春遇瑤池,長(zhǎng)空飛下殘英片。素光圍練。寒透笙歌院。莫把壽陽,妝信傳書箭。掩香面。漢宮尋遍。月里還相見。
- 冥會(huì)詩爭(zhēng)不逢人話此身,此身長(zhǎng)夜不知春。自從國(guó)破家亡后,隴上惟添芳草新。休說人間恨戀多,況逢佳客此相過。堂中縱有千般樂,爭(zhēng)及陽春一曲歌。幽谷窮花似妾身,縱懷香艷吐無因。多情公子能相訪,應(yīng)解回風(fēng)暫借春。恩情未足曉光催,數(shù)朵眠花未得開。卻羨一雙金扼臂,得隨人世出將來。
- 次韻德修弟一笑相逢在眼前,底須尺素付郵傳。池塘生草尋殘夢(mèng),風(fēng)雨連床了宿緣。遮暮雪霜侵兩鬢,倚云梨棗出丹田。從今不原重分手,糲飯團(tuán)欒滿百年。
- 辛春日詞御閣彩幡雙燕祝春宜,獻(xiàn)壽迎祥重此時(shí)。臘雪未消宮樹碧,早鶯聲在萬年枝。
- 送嚴(yán)上舍并寄諸公十首送嚴(yán)嚴(yán)子老且健,翩然湖外行。歸來困一跌,悲嘯念馀生。幸棄扶衰杖,幾成折足鐺。開籠出雙鳥,身已御風(fēng)輕。
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