日落秋風(fēng)晚，孤心正北飛。地寒戎馬健，天闊塞鴻稀。翠葆幾時(shí)復(fù)，青山百匝圍。何當(dāng)身傅羽，絕域問(wèn)龍衣。

倚棹太湖畔，踏月上垂虹。銀濤萬(wàn)頃無(wú)際，渺渺欲浮空。為問(wèn)瀛洲何在，我欲騎鯨歸去，揮手謝塵籠。未得世緣了，佳處且從容。飲湖光，披曉月，抹春風(fēng)。平生豪氣安用，江海興無(wú)窮。身在冰壺千里，獨(dú)倚朱欄一嘯，驚起睡中龍。此樂(lè)豈多得，歸去莫匆匆。

事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。人事之推移，理勢(shì)之相因，其疏闊而難知，變化而不可測(cè)者，孰與天地陰陽(yáng)之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也!　　昔者，山巨源見(jiàn)王衍曰：“誤天下蒼生者，必此人也!”郭汾陽(yáng)見(jiàn)盧杞曰：“此人得志。吾子孫無(wú)遺類矣!”自今而言之，其理固有可見(jiàn)者。以吾觀之，王衍之為人，容貌言語(yǔ)，固有以欺世而盜名者。然不忮不求，與物浮沉。使晉無(wú)惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國(guó)。然而不學(xué)無(wú)文，容貌不足以動(dòng)人，言語(yǔ)不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也!　　今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語(yǔ)，私立名字，以為顏淵、孟軻復(fù)出，而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣。食犬彘之食，囚首喪面，而談詩(shī)書(shū)，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸慝，豎刁、易牙、開(kāi)方是也。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患。雖有愿治之主，好賢之相，猶將舉而用之。則其為天下患，必然而無(wú)疑者，非特二子之比也?！　O子曰：“善用兵者，無(wú)赫赫之功。”使斯人而不用也，則吾言為過(guò)，而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至于此哉？不然。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫!

雛雀學(xué)翻飛，不知毛羽微。青鵳笑高樹(shù)，待爾飽朝饑。

萬(wàn)葉戰(zhàn)，秋聲露結(jié)，雁度沙磧。細(xì)草和煙尚綠，遙山向晚更碧。見(jiàn)隱隱、云邊新月白。映落照、簾幕千家，聽(tīng)數(shù)聲、何處倚樓笛？裝點(diǎn)盡秋色。脈脈。旅情暗自消釋。念珠玉、臨水猶悲感，何況天涯客？憶少年歌酒，當(dāng)時(shí)蹤跡。歲華易老，衣帶寬、懊惱心腸終窄。飛散后、風(fēng)流人阻。蘭橋約、悵恨路隔。馬蹄過(guò)、猶嘶舊巷陌。嘆往事、一一堪傷，曠望極。凝思又把闌干拍。

南渡波流蕩潏中，紹興御史最清忠。和戎二字皋時(shí)論，用世諸孫尚祖風(fēng)。彈壓峽江群嘯靜，指麾邊市虜資空。盛心未必榮三錫，且喜朝廷答有功。

出門(mén)將何從，中道忽自思。彼懷與爾殊，亦合念子歸。樂(lè)有詩(shī)與書(shū)，游有山與陂。誰(shuí)言竟無(wú)從，猶有影自隨。

茫茫幾云山，中有萬(wàn)古人。人間有生死，出沒(méi)如浮云。山云有銷歇，世人無(wú)斷絕。所以西方尊，不言生與滅。

馬首爭(zhēng)迎我魯山，山村風(fēng)景趁詩(shī)還。樵蘇飽暖煙干聚，鷗鷺平安淥幾灣。似把宦榮拋度外，但收民喜上眉間。作舟事業(yè)才輕試，余刃恢恢心自閒。

云散交情薄，棋翻世態(tài)新。山容猶帶臘，鳥(niǎo)語(yǔ)已回春。節(jié)物驚心遽，丘園入夢(mèng)頻。東風(fēng)如解語(yǔ)，端笑未歸人。